ความคิดเห็นที่ 1 นึกถึง คำพูดของ ขงเบ้ง ตอน สงครามน้ำลาย ในสามก๊กเลย แฮะ "ความคิด ของนกกระจอก....คงไม่ สามารถเข้าใจความคิดของ...หงส์หยก" ผมเชื่อว่า อคติ ต่อสิ่งทีเราไม่เชื่อ ทำให้เราไม่สามารถเปิดรับสิ่งนั้น ไม่ยอมเปิดใจ รับรู้... และ นำมาพิจรณาไตร่ตรอง คนเขาไม่รับ คนเขาค้าน จะพูดยังไงก็ยาก ที่จะเปลี่ยนใจเขาได้ แก้ไขเมื่อ 06 ม.ค. 50 19:01:15 จากคุณ : อ้ายหนุ่มพลังม้า - [ 6 ม.ค. 50 18:37:21 ]

ความคิดเห็นที่ 2 พระพุทธเจ้าสอนแค่เรื่องที่คุณกล่าวถึงแค่นี้หรอคะ คุณเจ้าของกระทู้ *ป.ล. ประโยคขงเบ้ง โดนใจมากค่ะ จากคุณ : St.Kyo - [ 6 ม.ค. 50 18:44:50 ]

ความคิดเห็นที่ 3 เพราะวิธีที่พระองค์สอนให้คิดค่ะ เช่น กาลามสูตร กาลามสูตรเป็นหลักแห่งความเชื่อ ไม่ให้เชื่องมงายโดยไม่ใช้ปัญญาพิจารณาให้เห็นจริงถึงคุณโทษหรือดีไม่ดี ก่อนเชื่อ มี ๑๐ ประการคือ ๑. อย่าเพิ่งเชื่อตามที่ฟังๆ กันมา ๒. อย่าเพิ่งเชื่อตามที่ทำต่อๆ กันมา ๓. อย่าเพิ่งเชื่อตามคำเล่าลือ ๔. อย่าเพิ่งเชื่อโดยอ้างตำรา ๕. อย่าเพิ่งเชื่อโดยนึกเดา ๖. อย่าเพิ่งเชื่อโดยคาดคะเนเอา ๗. อย่าเพิ่งเชื่อโดยนึกคิดตามแนวเหตุผล ๘. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะถูกกับทฤษฎีของตน ๙. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะมีรูปลักษณ์ที่ควรเชื่อได้ ๑๐.อย่าเพิ่งเชื่อเพราะผู้พูดเป็นครูบาอาจารย์ของตน http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%AA%E0%B8%B9%E0%B8%95%E0%B8%A3 เป็นวิธีคิดแบบที่วิทยาศาสตร์นำมาใช้กันอยู่ คิดแบบใช้เหตุและผล ไม่งมงาย ทันสมัยอยู่เสมอ ในประเทศพัฒนาแล้ว เรียกว่า "การคิดเชิงวิจารณ์" (Critical thinking) จึงถือได้ว่าเป็นศาสนาที่รองรับวิทยาศาตร์มากที่สุดแล้ว จากคุณ : บางเวลา - [ 6 ม.ค. 50 18:45:45 ]

ความคิดเห็นที่ 4 ก่อนตั้งกระทู้ไปนั่งศึกษาธรรมของพระพุทธเจ้าก่อนดีกว่ามั้ยครับ ธรรมของพระพุทธเจ้าส่วนใหญ่เน้นปฏิบัติแล้วเห็นผล มากกว่าความศรัทธาอย่างเดียวนะครับ ผมว่าเป็นนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ในโลกตะวันออกด้วยแหละ จากคุณ : shusei - [ 6 ม.ค. 50 18:51:27 ]

ความคิดเห็นที่ 5 พุทธ่ให้ใช้เหตุผลและพิสูจน์ก่อนที่จะเชื่อ ต่างจากบางลัทธิที่ต้องให้เชื่อก่อน ไม่ต้องแย้ง ไม่ต้องพิสูจน์ จากคุณ : silverspider - [ 6 ม.ค. 50 18:53:28 ]

ความคิดเห็นที่ 6 (ขอแจม) นึกถึงสังคมไทยที่เป็นอยู่และพึ่งผ่านมา จากคุณ : วิทย์ศิลป์ - [ 6 ม.ค. 50 19:09:41 A:125.25.147.14 X: TicketID:053863 ]

ความคิดเห็นที่ 7 สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน... นรก สวรรค์ ฯลฯ ล้วนตั้งอยู่บนสมมุติฐานทางวิทยาศาสตร์ ทั้งหมดเพราะสามารถพิสูจน์รู้ได้ด้วยการปฏิบัติ ท่านสอนอย่างมีเหตุมีผล ท่านว่าปกติจิตของคนเรานี้ไม่เสถียร หากไม่เป็นบวก(กุศลไปสวรรค์-สุคติภูมิ) ก็ต้องเป็นลบ(อกุศลไปนรก-ทุคติภูมิ) คำสอนของพระพุทธเจ้าท่านจึงสอนปฏิบัติทางจิตเพื่อให้จิตเสถียร ไม่ติดในบวกกับลบ เมื่อสาวกมีการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้องเป็นเหตุ ผลจิตที่เสถียรก็เกิดขึ้นตามมา เมื่อจิตเสถียรก็สามารถใช้จิตกลับมาพิสูจน์สมมุติฐานคำสอนต่างๆที่ท่านตั้งไว้ได้ ว่าตรงตามที่ท่านสอนไว้จริง......นี่วิทยาศาสตร์ทางจิต. จากคุณ : หลอด ออฟ โอวัลติน - [ 6 ม.ค. 50 19:18:03 A:125.25.32.105 X: TicketID:121644 ]

ความคิดเห็นที่ 8 .......สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน ส่วนมากใช้เหตุผลครับ  ไม่ได้ใช้การนั่งอยู่เฉยๆแล้วจะประสบความสำเร็จเอง จากคุณ : bootsarin (bootsarin) - [ 6 ม.ค. 50 19:39:50 ]

ความคิดเห็นที่ 9 - ก่อนมาถาม ไปศึกษาหลักธรรมศาสนาพุทธให้ดีก่อนเถอะครับ อ่านแต่ในส่วนที่เป็นหลักธรรมของพระพุทธเจ้านะครับ อย่าไปอ่านพวกเล่มที่เอาศาสนาพราหมณ์ ฮินดู หรือนิทาน มาปนกับพุทธ แบบเนียนๆ เพราะในปัจจุบัน(ที่จริงคือ ตั้งแต่ไหนแต่ไรแล้ว คนไทยชอบอภินิหาร หลักธรรมเปล่าๆเห็นไม่เชื่อกันเท่าไหร่เลย) มันมักจะมีแบบนี้เยอะครับ ถ้าได้อ่านเฉพาะส่วนที่บอก ซึ่งเป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าจริงๆ จะทำให้คุณเข้าใจครับ แก้ไขเมื่อ 06 ม.ค. 50 19:42:31 แก้ไขเมื่อ 06 ม.ค. 50 19:42:26 จากคุณ : Yushun - [ 6 ม.ค. 50 19:40:20 ]

ความคิดเห็นที่ 10 เพราะคำสอนของพระพุทธเจ้าคือเวอร์ชั่นที่สมบูรณ์ที่สุดแล้ว ไม่ต้องอัพเกรดเพิ่มเติมครับ จากคุณ : สายน้ำตะวันออก - [ 6 ม.ค. 50 19:48:06 ]

ความคิดเห็นที่ 11 ตามที่ท่านข้างบนว่าไว้ ไม่ผิดที่จะสงสัยครับ แต่ต้องลองศึกษาดูิครับ แล้วจะทราบคำตอบด้วยตัวเอง จากคุณ : ม่อน (bodin) - [ 6 ม.ค. 50 19:49:03 ]

ความคิดเห็นที่ 12 เจ้าของกระทู้ครับ ผมว่าคนที่มาตั้งกระทู้ถามเรื่องขนาดอวัยวะเพศอย่างคุณ http://www.pantip.com/cafe/wahkor/topic/X5023836/X5023836.html ไม่สมควรที่จะมาตั้งคำถามเกี่ยวกับศาสดาของศาสนาใดๆก็ตามนะครับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ไม่มีความรู้ในเรื่องนั้นๆอยู่เลย  มันเหมือนกับคุณได้เห็นแค่ชื่อเรื่องแต่ไปถามแฟนๆ ลอร์ด ออฟ เดอะ ริง ว่า  "ทำไม แฮรีย์ พอตเตอร์ ถึงไม่ยอมทิ้งแหวนในตอนสุดท้ายครับ ทำไม ทำไม ทำไม" โคลงสี่บทนี้มาจากโคลงโลกนิติ เห็นเพราะดี เจ้าของกระทู้จะอ่านแล้วคัดลอกนำไปติดที่หัวเตียงเพื่อให้ระลึกถึงและปรับปรุงตนเองก็ได้นะครับ รู้น้อยว่ามากรู้     เริงใจ กลกบเกิดอยู่ใน  สระจ้อย ไป่เห็นชเลไกล   ชาญสมุทร ชมว่าน้ำบ่อน้อย  มากล้ำ ลึกเหลือ จากคุณ : charoka - [ 6 ม.ค. 50 19:50:51 ]

ความคิดเห็นที่ 13 คุณไม่มีสิทธิ์มาว่าว่าใครควรไม่ควรตั้งกระทู้ใด จากคุณ : Freethinker - [ 6 ม.ค. 50 19:56:29 ]

ความคิดเห็นที่ 14 เพราะคำสอนของพระองค์ ไม่มี bug ครับ ที่มี bug น่ะคือพวกที่เอาคำสอนของพระองค์มาปรับปรุงเพิ่ม ประมาณว่า Add-ons น่ะ ที่มี bug จากคุณ : Wizard. - [ 6 ม.ค. 50 20:17:54 ]

ความคิดเห็นที่ 15 ผมไม่เคยได้ยินว่าพระพุทธเจ้าสอนเรื่องนรกสวรรค์แบบชัดๆ ตั้งแต่เมื่อไหร่ เคยได้ยินแค่ว่าจะดีหรือไม่ดีมันอยู่ที่ความคิดที่การกระทำ ศาสนิกชนนี่แหล่ะเอามาเผยแพร่ต่อๆ กันมาหลายรุ่นไม่ว่าศาสนาไหน ผิดเพี้ยนหมด ดูกระทู้ข้างล่างนั่นสิครับ ชาวพุทธแต่ในนาม กินน้ำจากท่อส้วมกันทั้งหมู่บ้านเลย จากคุณ : Azureus - [ 6 ม.ค. 50 20:28:53 ]

ความคิดเห็นที่ 16 ไม่รู้นะ ผมว่ามันเป็นกุศโลบายให้คนหันมาทำความดีมากกว่า เพราะคน 99.99999999% ของโลก ไม่อยากจะบรรลุนิพพาน แต่ต้องการมีชีวิตที่มีความสุข และคนกว่าค่อนโลกก็ยังงมงาย และต้องการความเชื่อที่ไว้ยึดเหนี่ยวจิตใจ การบอกว่าถ้าทำดีแล้วจะได้ขึ้นสวรรค์ ก็เหมือนเป็นเครื่องรับประกัน ว่าสิ่งที่เค้าทำไปจะได้ผลตอบแทน อาจจะไม่ได้ตอบแทนตอนนี้ แต่ก็เป็นตอนที่เค้าตายไปแล้ว จากคุณ : รบมิพัก รักมิยั้ง - [ 6 ม.ค. 50 20:38:16 ]

ความคิดเห็นที่ 17 ไม่มีนรกสวรรค์ ในศาสนาพุทธครับ นักศึกษาศาสนาบางสาย เชื่อกันว่าศาสนาพุทธ มีแก่นหลักๆ แค่ใน ธรรมจักรกัปปะวัฒนสูตรเท่านั้น ที่เหลือเป็นส่วนเติมแต่ง และขยายความ โดยศาสนาจารย์ และค่อยๆ เพิ่มหลักอื่นๆ ขึ้นมาในยุคหลัง ตอนที่มีการปะปนไปกับศาสนา และความเชื่ออื่นๆ แล้ว จากคุณ : อะธีลาส - [ 6 ม.ค. 50 20:41:32 ]

ความคิดเห็นที่ 18 แก่นของศาสนาเป็นวิทยาศาตร์ ส่วนปลีกย่อยเป็นปรัชญา จากคุณ : 1+1 - [ 6 ม.ค. 50 21:03:19 A:58.8.124.40 X: TicketID:117317 ]

ความคิดเห็นที่ 19 เพราะฉนั้น พระพุทธเจ้าในความคิดของผม เป็นทั้งปราชญ์เอกของโลก และนักวิทยาศาตร์เอกของโลก จากคุณ : 1+1 - [ 6 ม.ค. 50 21:07:08 A:58.8.124.40 X: TicketID:117317 ]

ความคิดเห็นที่ 20 แน่ใจรึเปล่าคะว่าได้ศึกษามาดีพอแล้ว? จากคุณ : -->+:+โชยุ&วาซาบิจัง+:+<-- - [ 6 ม.ค. 50 21:26:22 ]

ความคิดเห็นที่ 21 ใช่ครับพุทธศาสนา เน้นการปฎิบัติ ไม่ได้เน้นการบังคับให้เชื่อเลย จากคุณ : shinigami - [ 6 ม.ค. 50 21:33:02 ]

ความคิดเห็นที่ 22 พระพุทธเจ้า องค์นี้ของเรา ท่านทรง "เป็นนักวิทยาศาสตร์" แท้ๆเลยละครับ เท่าที่อ่าน จขกท. ยังไม่เข้าใจคำว่า วิทยาศาสตร์ ครับ สิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านทรงทำคือ ตั้งแต่เห็น การ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ท่านทรงทราบปัญหา ทรงตั้งปัญหา (Set Research Problems) 1.ท่านทรงตั้งสมมติฐาน (Hypothesis) 2. ทำการทดลองด้วยตนเอง (Self Experiment) (ออกผนวช) 3. ไปผิดทาง (ทุกขกิริยา สมมติฐานที่ตั้งไว้ ทดลองแล้ว ไม่ใช่คำตอบ) ท่านตั้งสมมติฐานใหม่ (ทางสายกลาง) (ตั้งสมมติฐานใหม่) 4. ท่านค้นพบคำตอบ (ตรัสรู้) พิสูจน์แล้ว ด้วยตัวท่านเองและสาวกทั้งหลาย (Validated result) 5. ท่านประมวลคำสอนอย่างเป็นระบบ พระธรรม สูตรต่างๆ เกี่ยวกันทั้งหมด (Dissertation) 6. ท่านทรงออกโปรดสัตว์ (Implementation) ครบ ครับ ขั้นตอนการตรัสรู้ของท่าน  ทำ Thesis ตามหลักวิทยาศาสตร์ ครบเป๊ะ บรรลุ และที่สุดยิ่งกว่า Ph.D. ใดๆ  และ ผมคิดว่านั่นเป็นเหตุผลที่ จขกท.ถาม ว่า ทำไม ท่านจึงถูกเรียกว่าเป็น นักวิทยาศาสตร์ ศาสนาใดบ้าง มีศาสดา ที่ทรงทำ Thesis บ้างครับ อิอิ (ปล. ไม่ได้ว่าศาสนาอื่นไม่ดีนะครับ เอาแค่ประเด็นนักวิทยาศาสตร์) เพราะสมมติฐานของท่าน คือ ทำอย่างไรถึงพ้นทุกข์ได้ และความจริงทั้งหมดของโลกและจักรวาล "วิทยาศาสตร์" ไม่ใช่ "เทคโนโลยี" ครับ จขกท. Science does not mean Technology สาธุ ด้วยความเคารพครับ แก้ไขเมื่อ 06 ม.ค. 50 21:44:43 แก้ไขเมื่อ 06 ม.ค. 50 21:40:25 จากคุณ : ไฟล์ท B ทีน้ำเงิน - [ 6 ม.ค. 50 21:38:26 ]

ความคิดเห็นที่ 23 เนื้อแท้ของคำสอน ไม่ใช่ส่ิงที่คนเรานำมายีดถือปฎิบัติกันในปัจจุบันนี้ หากแต่มีการเติมแต่ง ด้วยเหตผลต่างๆ แต่เนื้อแท้ของคำสอนนั้น มันคือวิทยาศาสตร์ล้วนๆ เช่นธรรมะ แปลได้ตรงตัวว่า ธรรมชาติ เป็นต้น คำสอนยุคนี้กับเนื้อแท้ของคำสอนจากพระพุทธองค์ คงไม่เหมือนกัน 100% แน่นอน หากแต่ความพอดี และทางสายกลางนี่แหล่ะ ที่เป็นคำสอนที่ยังคงอยู่ ไม่ใช่มาอดข้าวอดน้ำรักษาศืล แต่แปลว่าบริโภคแต่พอประมาณ เพื่อการดำรงค์ชีวิต เป็นต้น สุดแล้วแต่จะตีความครับ แต่ผมว่าศาสนาพุทธโดยเนื้อแท้ น่าศัทธามากที่สุดครับ จากคุณ : T-geTZ - [ 6 ม.ค. 50 22:07:45 ]

ความคิดเห็นที่ 24 เหมือนเอาเทอร์โมมิเตอร์ไปวัดกระแสไฟ จิ้มยังไงสเกลก็ไม่กระดิก สรุปว่าไม่มีกระแสไฟ อจิณไตยทั้งหลายท่านไม่ให้คนธรรมดาคิด เพราะคิดแล้วจะเป็นบ้า สิ่งเหล่านี้ต้องใช้จิตที่ได้รับการฝึกฝน .. ง่ายก็นั้นก็ไปตาย จะได้รู้ว่าจริงไม่จริง จากคุณ : false - [ 6 ม.ค. 50 22:15:34 ]

ความคิดเห็นที่ 25 คคห 22 กระจ่าง!!! จากคุณ : แสดงความบริสุทธิ์ใจด้วยอมยิ้ม - [ 6 ม.ค. 50 22:20:12 ]

ความคิดเห็นที่ 26 ในพระไตรปิฏกที่เราใช้อยู่ทุกวันนี้มีกล่าวถึงนรกและสวรรค์มากมายหลายที่ แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านยังเทศน์สอนเรื่องของสวรรค์โดยตรงเลย โดยใช้ชื่อว่า อนุปุพพิกถา กล่าวถึง ทาน ศีล สวรรค์ โทษของกาม และพรรณาคุณของการออกจากกาม และยังมีเรื่องของกถาวัต กาส่งผลของบุพกรรมต่่างๆ ทำให้ได้ไปเกิดในทุคติ และสุคติ ส่วนเรื่องของการยกย่องพระศาสดานั้น เค้ายกย่องท่านในแง่ของความเป็นครูผู้ยิ่งใหญ่ ุเป็นบุคคลตัวอย่างของโลก ซึ่งไม่มีมนุษย์ที่ไหนเสมอเหมือน แค่เรื่องของการทำให้คำสอนยืนยาวมาถึงปัจจุบันนี้ได้ ก้เป็นเรื่องอัศจรรย์มาก จากคุณ : เด็กวัด (kananek) - [ 6 ม.ค. 50 22:27:50 ]

ความคิดเห็นที่ 27 เห็นด้วยกับคห 22 อย่างยิ่งครับ นักวิทยาศาสตร์ไม่ใช่ผู้ที่ต้องมีความรู้เกี่ยวกับอะตอม โมเลกุล หรือร่างกายมนุษย์มากมาย แต่ความเป็นนักวิทยาศาสตร์คือการคิดเชิงวิทยาศาสตร์ตามขั้นตอนและเป็นระเบียบแบบแผนครับ จากคุณ : PingP - [ 6 ม.ค. 50 22:37:33 ]

ความคิดเห็นที่ 28 ยืนยันตามความเห็น 22 กับเหตุผลทั้ง 6 ข้อ อธิบายได้ตรงเป๊ะตามคำถามของเจ้าของกระทู้  คิดเห็นเหมือนความเห็น 22  แต่สติปัญญาไม่มากพอที่จะเขียนได้ชัดเจนเหมือนความเห็น 22  ขอยกย่อง  เขียนได้ละเอียด  แสดงให้เห็นว่าเป็นผู้ที่มีความสามารถทั้งทางด้านพุทธ และด้านวิทยาศาสตร์จนสามารถเปรียบเทียบได้ชัดเจนอย่างนี้ จากคุณ : specimen - [ 6 ม.ค. 50 22:38:53 ]

ความคิดเห็นที่ 29 เป็นเพราะสิ่งที่ใช้ในการพิจารณาสิ่งต่างๆเป็นแนวทางเดียวกันกับวิทยาศาสตร์ ส่วนเรื่องนรก-สวรรค์ ผมคิดว่ามันเหนือกว่าที่วิทยาศาสตร์ฝรั่งจะอธิบายได้ครับ จากคุณ : กลับมาแล้วคนดี - [ 6 ม.ค. 50 22:57:42 ]

ความคิดเห็นที่ 30 สาธุ กับคำตอบของคุณไฟล์ท B ทีน้ำเงิน ด้วยคนครับ จากคุณ : P Q BOY - [ 6 ม.ค. 50 22:59:02 ]

ความคิดเห็นที่ 31 1. ผมไม่เห็นเหตุผลว่าทำไมต้องยกย่องพระพุทธเจ้าเป็นนักวิทยาศาสตร์ ผมไม่เชื่อว่าพระพุทธเจ้าเป็นนักวิทยาศาสตร์ ถ้ามีคน 2 กลุ่ม กลุ่มหนึ่งคือพระพุทธเจ้า อีกกลุ่มหนึ่งคือวิทยาศาสตร์ ผมยังคิดให้เข้าใจไม่ได้ว่า เรายกย่องคนกลุ่มแรกให้เป็นคนกลุ่มหลังได้ด้วยหรือ? 2. พระไตรปิฎก-อรรถกถา-ฎีกา (มีปกรณ์พิเศษเป็นต้น)-อนุฎีกา และอัตตโนมติ (พระเกจิอาจารย์มีหลวงพ่อนั่นหลวงพ่อนี่เป็นต้น) คือลำดับชั้นคัมภีร์ซึ่งเป็นมรดกตกทอดที่เป็นรูปธรรมสำคัญของศาสนาพุทธ คือหลักฐานชิ้นสำคัญที่จะเปิดประตูย้อนอดีตไปสู่ยุคสมัยพุทธกาล ถ้ามีใครสักคนปฏิเสธหลักฐานสำคัญที่สุด (คือพระไตรปิฎก) ผมก็ไม่มั่นใจภูมิรู้พุทธศาสนาของคนนั้นสักเท่าไร เรา-ท่าน เกิด พ.ศ. ใกล้ๆกัน ห่างกันไม่เกิน 100 ปี พระพุทธเจ้าดับขันธ์แล้วมากกว่า 2500 ปี อย่าให้ใครจูงจมูกบอกท่านว่าอันนั่นแก่น อันนี่แก่นเลยครับ ก่อนซื้อหนังสือธรรมะที่หน้าปกเป็นรูปหลวงพ่อนั่นหลวงพ่อนี่ ขอให้มั่นใจสักนิดว่าเคยอ่านพระไตรปิฎกมาแล้ว นรก-สวรรค์-นิพพาน เป็นเรื่องที่กล่าวถึงมากแห่งในพระไตรปิฎกแน่นอนครับ 3. ศาสนาพุทธอย่างไรก็ต้องได้รับอิทธิพลจากศาสนาพราหมณ์ เช่นเดียวกับศาสนาฮินดูที่อย่างไรก็ต้องได้รับอิทธิพลจากศาสนาพุทธ (บันทึกทางประวัติศาสตร์มีอ้างการศึกษาพุทธศาสนาของสังกราจารย์ที่นาลันทาก่อนกลับออกไปปฏิรูปศาสนาพราหมณ์ให้เป็นฮินดู) ถ้ามีใครสักคนบอกมาให้ถอดส่วนที่เป็นพุทธ มันเป็นไปไม่ได้ ดาบส 2 รูปที่สอนอรูปฌาน 7 8 แก่พระพุทธเจ้าก่อนตรัสรู้ก็เป็นพราหมณ์ อริยสัจจ์ 4 ประการจึ่งเป็นธรรมชาติส่วนที่พระพุทธเจ้าค้นพบ ซึ่งไม่เคยได้เรียนรู้จากใครมาก่อน (แต่อาจมีผู้ค้นพบก่อนแต่ไม่ประกาศศาสนา) ค้นพบโดยใช้หลักการทางวิทยาศาสตร์หรือเปล่า ผมไม่เชื่อว่าใครจะพูดได้ว่าใช่หรือไม่ใช่ ทำได้แค่ "คาดเดา" แต่สุดท้ายเราชาวพุทธก็เรียกหลักการนั้นว่า "สิกขา" พูดให้จำแนกคือ "ไตรสิกขา" แล้วเราจะเอากรอบแคบๆของกระบวนการทางวิทยาศาสตร์ไปครอบไตรสิกขาไว้เพื่อจุดประสงค์อะไรครับ 4. ผมไม่เห็นด้วยว่าควรยกย่องพระพุทธเจ้าเป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ (ยกเว้นประโยชน์ด้านโฆษณาประชาสัมพันธ์) พระพุทธเจ้านะ ยิ่งใหญ่กว่าอยู่แล้ว จากคุณ : ศล - [ 6 ม.ค. 50 22:59:19 ]

ความคิดเห็นที่ 32 เห็นด้วยกับคุณศลที่ว่า "ผมไม่เห็นด้วยว่าควรยกย่องพระพุทธเจ้าเป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ" วิทยาศาสตร์กับพระพุทธเจ้า ที่ชัดๆก็ กาลามสูตร นี่แหละครับ เรื่องอื่นผมไม่รู้ เพราะเกิดไม่ทัน จากคุณ : ไม่มีสมาชิกชื่อนี้ - [ 6 ม.ค. 50 23:17:19 ]

ความคิดเห็นที่ 33 อ่อ ผมกระจ่างแล้วครับ สรุปได้ก็คือ นักวิทย์ส่วนใหญ่ไม่สำคัญว่าพระพุทธเจ้าคิดอะไร แต่สำคัญว่าพระพุทธเจ้ามีวิธีคิดยังไง ดัง อริยสัจสี่เป็นต้น ซึ่งเข้าหลักการตั้งสมมติฐาน การทดลองทางวิทยาศาสตร์เลย แต่สิ่งที่พระพุทธเจ้าคิดนี่สิ ? นรก สวรรค์ ภพ ชาติ เหล่านี้นักวิทยาศาสตร์ ไม่เชื่อว่ามีจริง แต่พระพุทธเจ้าตรัสเรื่องนี้ในพระไตรปิฎกเยอะมาก ดังที่คุณเด็กวัด และ ศล พูด อย่างเรื่อง เปรตวัตถุ และวิมานวัตถุ ถึงกับขนาด ทำเป็นเล่มๆนั้น พูดถึงเปรตทั้งเล่มเลย หากใครไม่มีความเชื่อเรื่อง นรก สวรรค์ ยักษ์ เปรต เทวดา รับรองว่าไม่สามารถทำใจให้อ่านได้ เพราะอ่านไป กี่หน้าๆ ก็เจอ และก็ไม่เข้าใจว่า นักวิทย์ยกย่องมหาบุรุษผู้นี้ให้เป็นผู้ยิ่งใหญ่ในวงการตนได้ยังไง ถ้าตัวเองไม่มีความเชื่อเรื่องนรกสวรรค์ แต่มหาบุรุษผู้นี้กลับเชื่อ หนำซ้ำยังสั่งสอนให้คนอื่นเชื่ออีก หรือถ้าแยกได้ระหว่างวิธีคิด และสิ่งที่คิด ก็คือว่ายอดเยี่ยมมากครับ วงการนี้มีจิตใจที่เป็นกลาง เท่าที่ผมเคยเจอมาเลยทีเดียว สุดท้ายนี้ขอโทษด้วยครับที่ผมมีความรู้ ทางพุทธศาสนาไม่ดีพอ แล้วมาตั้งกระทู้ถาม หวังว่าเจอกันคราวหน้า คงให้โอกาส เด็กน้อยเจ้าปัญหาอย่างผมด้วยนะครับ จากคุณ : หมาป่าเดียวดายใต้ลมหนาว - [ 6 ม.ค. 50 23:32:12 A:58.8.59.5 X: TicketID:126890 ]

ความคิดเห็นที่ 34 แล้วลองปฏิบัติตามวิธีรึยังครับถึงได้รู้ว่าพวกนรก สวรรค์ ยักษ์ เปรต เทวดา ฯลฯ ไม่มีจริง ไม่จำเป็นต้องเชื่อก่อนด้วยแต่ต้องไม่มีอคติ อย่าลืมนะว่าพระพุทธเจ้าก็ตรัสไว้แล้วว่าอย่าเพิ่งเชื่อโดยอ้างตำรา และเรื่องมิติในจักรวาลตอนนี้พิสูจน์ได้แล้วกี่มิติล่ะครับ ขนาดมิติที่ 4 ที่เป็นเวลาก็เพิ่งพิสูจน์ได้เมื่อไม่นานเองนี่ แก้ไขเมื่อ 07 ม.ค. 50 00:10:13 จากคุณ : silverspider - [ 7 ม.ค. 50 00:05:33 ]

ความคิดเห็นที่ 35 จขกท.  รู้ได้อย่างไร  ว่า  ว่าสิ่งที่พระพุทธเจ้าคิดนั้น ไม่จริง วิทยาศาสตร์นั้นยังค้นพบทุกสิ่งยังไม่หมด  แต่พระพุทธเจ้าท่านค้นพบหมดแล้ว  จขกท.รู้ได้อย่างไรว่านรก สวรรค์ ภพ ชาติ  ไม่มีจริง ผมไม่ได้อยากให้เจ้าของกระทู้เชื่อ  ในสิ่งที่พระพุทธเจ้าค้นพบ เพราะผมก็ไม่เชื่อเหมือนกัน แต่ผมกำลังพิสูจน์ โดยการศึกษาหลักพระพุทธศาสนาจริงๆ  หาส่วนที่เป็นแก่นจริงๆ  แล้วนำมาพิสูจน์กับ วิทยาศาสตร์ว่าจริงมั้ย พระพุทธเจ้าท่านทรงท้าให้พิสูจน์อยู่แล้ว  ตาม หลักกาลามสูตร "ถ้าคุณไม่เชื่อผมอยากให้พิสูจน์" นี้แหล่ะ  ถึงจะเป็นกระบวนการคิดแบบวิทยาศาสตร์จริงๆ ----------------- แก้ไขเมื่อ 07 ม.ค. 50 00:10:41 จากคุณ : mr.wisdom - [ 7 ม.ค. 50 00:08:47 ]

ความคิดเห็นที่ 36 แล้ว ศาสนามีช่องโหว่ เหมือนรัฐธรรมนูญ บ้างเปล่าครับ...  [- -"]!!! จากคุณ : ilovethisgames - [ 7 ม.ค. 50 00:12:29 ]

ความคิดเห็นที่ 37 รู้สึกว่าสิ่งที่พระพูทธเจ้าตรัสไว้เป็นเพียงแค่ใบไม้ในกำมือเมื่อเทียบกับใบไม้ทั้งป่า จากคุณ : silverspider - [ 7 ม.ค. 50 00:19:49 ]

ความคิดเห็นที่ 38 ก่อนอื่น พระพุทธเจ้าท่านท้าให้พิสูจน์ว่าสิ่งที่ท่านสอนนั้นเป็นจริงไหม ท่านได้วางแนวทางหลักเป็นมรรค8ไว้แล้ว หากท่านอยากทราบว่าเป็นเรื่องจริงไหม สวรรค์ นรก มีจริงหรือไม่ พระไตรปิฎกฉบับเถรวาทที่ีพุทศาสนิกชนทั่วโลกยึดถือว่าเก่าแก่และดั้งเดิมที่สุดในโลกที่ยังเหลืออยู่ถึงปัจจุบันเป็นแค่สิ่งที่คนเติมภายหลังหรือเป็นเรื่องจริง กรุณาพิสูจน์ด้วยตนเองก่อนที่จะปักใจเชื่อว่าใช่หรือไม่ใช่ เพราะแม้่แต่นักวิทยาศาตร์แท้ๆยังต้องทดลองก่อนaccept หรือ reject สมมติฐานเลยนะครับ ก่อนที่จะด่าใครหรือปรามาสใคร กรุณาพิสูจน์ให้เห็นจริงก่อน หลายคนอ้างตัวว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ แต่กลับไม่กล้่าที่จะพิสูจน์ความจริงด้วยตนเอง ทั้งๆที่พระำุพุืทธเจ้าท่านท้าพิสูจน์มากว่าสองพันห้าร้อยปีแล้ว ย้ำครับว่าไม่เชื่อต้องพิสูจน์ แต่หากไม่เชื่อทั้งหมดก็เชื่อเฉพาะบางส่วนที่อยากจะเชื่อก็ได้แล้วค่อยๆปฎิบัติไปตามหลักที่พระพุทธเจ้าวางไว้(มรรค8 แต่ถ้าไม่เชื่อมรรค8 ไม่เชื่อว่าผลของการปฎิบัิติมีจริง นั้นก็แปลว่าคุณไม่ได้เชื่อในพุทธศาสนาเลย ไม่ใช่พุึทธศาสนิกชนเป็นแึ่ค่คนที่ศึกษาพุทธว่าเป็นหลักปรัชญาจิตวิทยาเท่านั้น) ก็จะเจอความจริงเองว่ามันจริงหรือไม่จริง แต่ถ้าปักใจไม่เชื่อเลยคิดว่าเป็นแค่เรื่องเล่าเรื่องแต่งเลยโดยไม่คิดจะพิสูจน์แบบนั้นเรียกว่า มิจฉาทิฎฐินะครับ ทั้งจขกท.และบางความคิดเห็น ธรรมะของพระพุทธเจ้านั้น อกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปนยิโก ปัจจัตตังเวทิตัพโพ วิญญูหิติ (ไ่ม่ขึ้นกับกาลเวลา เรียกมาให้ดูได้เสมอ เป็นสิ่งที่ควรน้อมรับเข้ามา และรู้ได้เฉพาะตน) จากคุณ : ....4จุด - [ 7 ม.ค. 50 00:49:09 ]

ความคิดเห็นที่ 39 หลวงปู่อุปมาไว้ว่าดั่งปลาถามเต่า กล่าวคือ เต่าอยู่ได้สองโลก คือ โลกบนบกกับโลกในน้ำ ส่วนปลาอยู่ได้โลกเดียว คือ ในน้ำ ขืนมาบนบกก็ตายหมด วันหนึ่ง เต่าลงไปในน้ำ แล้วก็พรรณนาความสุขสบาย บนบกให้ปลาฟัง ว่ามันมีแต่ความสุขสบาย แสงสีสวยงาม ไม่ต้องลำบากเหมือนอยู่ในน้ำ ปลาพากันฟังด้วยความสนใจและอยากเห็นบก จึงถามเต่าว่า "บนบกนั้นลึกมากไหม" เต่าบอกว่า "มันจะลึกอะไร ก็มันบก" "เอ บนบกนั้นมีคลื่นมากไหม" "มันจะคลื่นอะไร ก็มันบก" "เอ บนบกนั้นมีเปือกตมมากไหม" "มันจะมีเปือกตมอะไร ก็มันบก" ให้สังเกตดูคำที่ปลาถาม เอาแต่ความรู้ที่มีอยู่ในน้ำ มาถามเต่า เต่าก็ได้แต่ปฏิเสธ จากหนังสือ "แมงกะพรุนถนัดซ้าย" ตอน "ของขวัญจากหลวงปู่" (หลวงปู่ดุลย์ อตุโล) ของคุณ ประภาส ชลศรานนท์ จากคุณ : ยิ่งเรียนเยิ่งโง่จริงๆ (longear) - [ 7 ม.ค. 50 01:02:21 ]

ความคิดเห็นที่ 40 ถ้ามีพลังพอ เปิดจักระตาที่สาม ให้คนที่ไม่เชื่อ เห็น ภูติวิญญานเปรต ได้... คนก็คงกลัว บาป กรรม เยอะกว่านี้ จากคุณ : อ้ายหนุ่มพลังม้า - [ 7 ม.ค. 50 01:06:28 ]

ความคิดเห็นที่ 41 เห็นด้วยกับ คคห.3 ผมก็ว่าหลักกาลามสูตรนี่หละคับ  ที่เข้ากันได้กับวิทยาศาสตร์อย่างดีทีเดียว  ไม่เห็นต้องคิดให้ยาก  ถ้าไม่เชื่อคำสอนของพระพุทธองค์  ก็ลองปฏิบัติดูสิคับ    จะได้ทราบว่าคำสอนในพระพุทธศาสนานั้นประเสริฐเพียงใด จากคุณ : deepthink - [ 7 ม.ค. 50 01:54:27 ]

ความคิดเห็นที่ 42 มาช้าซักนิด ตอบช้าซักหน่อย แต่ก็ขอตอบหน่อยเถอะคับ ทุกเรื่องที่เจ้าของกระทู้กล่าวมานะคับ """สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน เปรตวัตถุ วิมารวัตถุ นรก สวรรค์ พรหมโลก อดีตชาติ ล้วนเป็นเรื่องลี้ลับ พิสดาร วงการวิทยาศาสตร์ไม่ให้การยอมรับเรื่องพวกนี้ ว่านั่นคือเหตุที่ทำให้เกิดผล หรือเป็นผลที่เกิดจากเหตุ แต่เหตุใด โลกจึงยกย่องมหาบุรุษผู้นี้ให้เป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ ทั้งๆที่นักวิทย์ส่วนใหญ่ ไม่เชื่อเรื่องนรก-สวรรค์ด้วยซ้ำ""" หลายๆความเห็นอาจตอบว่าให้พิจารณาให้ดีก่อนแต่ ผิดหมดคับ!!! ผมตอบคำถามข้อนี้ได้ง่ายมากๆเลยคับ ถ้าคุณไม่บ้าพระเครื่อง ไม่เชื่อไตรปิฎกฉบับปรับปรุงมากไปละก็ คุณจะรู้คับว่าพระพุทธเจ้าไม่เคยกล่าวถึงเรื่องไร้สาระเหล่านี้เลย ส่วนเรื่องผีหรือนรกสวรรค์อะไรนั้น สาวกของพระองค์เป็นผู้บรรจุลงไปในพระธรรมเอง อันเนื่องมาจากความเข้าใจของแต่ละคนแตกต่างกัน ผนวกกับอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์ ทำให้ในปัจจุบันเรื่องราวเหล่านี้มีบันทึกในพระไตรปิฎก น่าเศร้านะครับ พระหลายคนยังเชื่อเรื่องนรก-สวรรค์อยู่เลย หากถามพระที่ใกล้ตรัสรู้จริงๆละก็คับ อนิจจัง-ทุกขัง-อนัตตา เท่านี้พอแล้วที่จะนิพพานคับ(และนิพพานก็ไม่ได้หมายถึงการได้ขึ้นสวรรค์ตลอดกาลนะคับ นิพพานหมายถึการดับสูญอย่างไม่มีกังวล คือการจบสิ้นที่สมบูรณ์แบบที่สุดคับ) จากคุณ : S.nualrod - [ 7 ม.ค. 50 02:43:40 ]

ความคิดเห็นที่ 43 เท่าที่อ่านดู คนที่มาตอบกระทู้หลายคน ตอบด้วย การยึดติด ว่าตนเองนับถือศาสนาพุธ เรืองลบหลู่ ผมว่าถ้าต้องการตอบกระทู้นี้ จะต้องลืมเรือง ศาสนาที่เรานับถือนะครับ สำหรับผม ผมไม่เชื่อเพราะ พระพุทธเจ้าเกิดก่อน เรา 2500กว่าปี มีคนเติ่มแต่โน่นนี่เยอะ เราจะไปรู้ตัวตน ของท่านได้อย่างไรกัน ถ้าตอบได้ก็นั่งเทียน ละครับ แต่ถ้าถามว่า ศาสนาพุทธมีความเป็นมีวิทย์ศาสตร์เยอะไม๊ ผมว่าเยอะ พอสมควรเลยครับ จากคุณ : E-Boat - [ 7 ม.ค. 50 02:54:42 ]

ความคิดเห็นที่ 44 จำได้ว่า...... (ขอประทานโทษหากจำผิด แต่คิดว่าจำได้จริงๆนะ) หลักที่พระพุทธเจ้าท่านทรงสอนเนี่ย ไม่มีเกี่ยวกับ นรก หรือ สวรรค์ ในรูปแบบ ดินแดนที่ต้องไปเมื่อตาย หรือก่อนเกิดเลย แต่สิ่งที่คนส่วนใหญ่เข้าใจกันนั้น มาจากพระอาจารย์ที่เป็นพรามห์ (โอย เขียนไม่ถูก) ได้ทำการคัดลอกใหม่ ทำให้เรื่องราวพวก นรก และสวรรค์ ของศาสนาพราหม์ (เอ้อ เขียนยังไงกันหว่า) ได้สอดแทรกเข้าไปด้วย แต่นับถือเลยว่า คำสอน เยี่ยมจริงๆ อยากหาพระไตรฯ (กลัวเขียนไม่ถูก) มาอ่านมั่งจัง แต่ไม่รู้ซื้อแบบ ตรงๆ ไม่แปลงได้ที่ไหน จากคุณ : Joseph (Atmo) - [ 7 ม.ค. 50 03:02:28 ]

ความคิดเห็นที่ 45 สรุปง่ายๆ ต้องถามว่าคุณเชื่อศาสนาพุธในระดับไหน สายไหน หรือนิกายไหน แม้กระทั่งคุณเชื่อในพระไตรปิฎกฉบับปรับปรุงปัจจุบันรึเปล่า? เชื่อในเรื่องปฏิหารรึเปล่า? สิ่งนั้นแหละจะเป็นตัวบอกคุณว่าศาสนาพุธในมุมมองความคิดของคุณเป็นวิทยาศาสตร์รึเปล่า เพราะถ้าสมมติ นาย A มัวแต่ยึดติดกับเรื่องปฏิหาร จะให้คนอื่นอธิบาย นาย A ว่าศาสนาพุธเป็นวิทยาศาสตร์ นาย A ก็ไม่เชื่ออยู่ดี ป.ล. คนไทยส่วนใหญ่เข้าใจศาสนาพุธต่างจากที่พระพุทธเจ้าสอนไว้มาก   ทั้งนั้นเห็นได้จากตามหนังสือพิมพ์ จากคุณ : yabeer - [ 7 ม.ค. 50 03:31:27 ]

ความคิดเห็นที่ 46 คำสอนของพระพุทธเจ้าแบ่งเป็นหลายระดับเพื่อให้เหมาะกับคนแต่ละระดับเพราะปัญญาแต่ละคนนั้นไม่เท่ากัน การตรวจสอบไตรปิฎกก็ทำได้โดยการปฏิบัติและใช้ปัญญาแยกแยะ ถ้าปฏิบัติจนได้ญาณก็จะรู้เองแหละ จากคุณ : silverspider - [ 7 ม.ค. 50 03:32:44 ]

ความคิดเห็นที่ 47 จขกท ถามว่า "ทำไมโลกยกย่องพระพุทธเจ้าเป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ ทั้งๆที่เรื่องนรก-สวรรค์ ไม่ใช่สมมติฐานทางวิทยาศาสตร์เลย " เราขอตอบว่า "โลก"ไม่ "สามารถ" ยกย่อง ได้ค่ะไม่ว่าจะเป็น บุคคล สิ่งของ หรืออะไรต่างๆ ค่ะ ปล.คงไม่ได้ช่วยตอบเรื่องเหตุผลให้กระจ่างนะค่ะ เพราะคิดว่า คุณพี่ ไฟล์ B ตอบได้กระจ่างแล้วค่ะ จากคุณ : neppen - [ 7 ม.ค. 50 03:41:21 ]

ความคิดเห็นที่ 48 แค่คำถามก็ผิดแล้ว... พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนเรื่อง เปรตวัตถุ วิมารวัตถุ นรก สวรรค์ พรหมโลก อดีตชาติ ฯลฯ ...ไปศึกษาพุทธศาสนาใหม่นะ ส่วนเหตุผล อ่านจากความเห็นข้างบนคงเข้าใจแล้ว จากคุณ : r k i - [ 7 ม.ค. 50 07:30:36 ]

ความคิดเห็นที่ 49 ไปศึกษาซะให้ถ่องแท้แล้วค่อยมาถาม จากคุณ : ง่าวเนียนๆ - [ 7 ม.ค. 50 10:14:38 A:70.18.39.141 X: TicketID:112262 ]

ความคิดเห็นที่ 50 เท่าที่พอรู้บ้างคือ พระพุทธเจ้าแยกบัวเป็นสี่เหล่า..... จากคุณ : คนขี้ขลาด (คนขี้ขลาด) - [ 7 ม.ค. 50 12:11:02 ]

ความคิดเห็นที่ 51 เรื่องเปรต นรก สวรรค์  เอาไว้สอนเด็กๆครับ ส่วนระดับโตแล้ว  พระพุทธเจ้าจะสอนในเรื่องที่ซับซ้อนมากขึ้น ไม่อย่างนั้น  พระพุทธเจ้าคงไม่แบ่งบัว 4 เหล่าหรอก ดังนั้น  ที่เขายกย่องให้พระพุทธเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่   ก็เพราะพระพุทธเจ้าสามารถเชื่อมโยงสิ่งที่ง่าย(นรก-สวรรค์)  และสิ่งที่ยาก ( อริยสัจ 4 )  ให้เป็นเนื้อเดียวกัน และแบ่งออกมาเป็นส่วนๆ  ตามความเหมาะสม  ให้แต่ละบุคคลได้ ซึ่งการจะรวมให้แต่ละเรื่อง  สามารถเชื่อมโยงให้สอดคล้องได้ ต้องอาศัยระบบความคิดที่ยิ่งใหญ่  ลึกซึ้ง  และมีแบบแผนชั้นสูง สมมติว่า  มีอาจารย์ 2 คน คนนึง  สอนตามหนังสือเป๊ะ   กับอีกคนนึง  ศึกษามา  แล้วเอามากลั่นกรองเพื่อให้คนเรียนเข้าใจได้ง่ายขึ้น ถามว่า  คุณจะยกย่องใครมากกว่ากัน จากคุณ : นางสเตนเลส - [ 7 ม.ค. 50 12:18:48 ]

ความคิดเห็นที่ 52 คำถาม ถามง่ายๆ 3-4 บรรทัด แต่ตอบจริงๆ ต้องตอบไล่ไปเป็น ร้อยๆ พันๆ บรรทัดถึงจะกระจ่าง บอกตามตรงว่าขี้เกียจพิมพ์ครับ - -a เพราะต้องมีพื้นความรู้ทางพุทธศาสนามากพอ โดยเฉพาะในเรื่อง จิตนิยาม และธรรมนิยามอื่นๆ สุดท้ายก็ต้องเข้าใจ ปฏิจจสมุปบาทให้ลึกซึ้ง ก็จะทราบว่าการสืบต่อเหตุปัจจัยนั้น สามารถเป็นไปได้ทั้งภายใน วิถีจิตเดียว รวมถึงการต่อวิถีจิตคร่อมไปในชาติถัดไปได้ (สังสารวัฏแบบยาว) คือมีทั้ง short term และ long term ... แต่ตัวแปรที่แตกต่างกัน ก็แค่ว่า ระหว่างดำเนินกระบวนการนั้น รูปขันธุ์ หรืออายุขัยของมนุษย์ดันหมดลงไปก่อนเท่านั้นเอง จากคุณ : Gow27 - [ 7 ม.ค. 50 13:06:17 ]

ความคิดเห็นที่ 53 22 จากคุณ : อีคิวศูนย์ - [ 7 ม.ค. 50 15:53:38 ]

ความคิดเห็นที่ 54 ผมว่าพระองค์ไม่เคยสอนเรื่องนรกสวรรค์ หรีอเรื่องงมงายไร้สาระเหล่านี้นะครับ จากคุณ : CARAGIO - [ 7 ม.ค. 50 17:00:17 ]

ความคิดเห็นที่ 55 สาธุกับ คห.2 ด้วยครับ และจะขอเพิ่มเติมว่า นอกจากนี้พระพุทธเจ้าท่านยังท้าทายด้วยว่า งานวิจัยของท่านที่ตีพิมพ์ลง journal แล้ว ถ้าใครค้นพบอะไรใหม่ๆให้แย้งได้ทันทีเลย (ท่านตรัสว่า ธรรมะของท่านนั้น รอการท้วงติงอยู่เสมอ แต่ให้คิดพิจารณาให้รอบคอบก่อน ประมาณนี้ละครับ) แสดงถึงความเป็นวิทยาศาสตร์อย่างยิ่งละครับ จากคุณ : 125 66@MDCU62 - [ 7 ม.ค. 50 17:16:40 ]

ความคิดเห็นที่ 56 มิจฉาทิฎฐิกันทั้งนั้นเลย คคห.หลังๆนี่ ไปอ่านพระไตรปิฎกกันซะก่อนนะครับ ก่อนที่จะปรามาสพระคำภีร์ว่าแต่งเติมมาแน่ๆโดยที่ยังไม่เคยอ่านด้วยตนเองเลย แต่ก็นั่นแหละ มัีนขึ้นกับว่าคุณเป็นพุทธระด้ับไหน ถ้าแค่คนทั่วไปอยากเป็นปุถุชนที่ดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสงบสุขไม่ึ่คาดหวังถึงการหลุดพ้นจากสังสารวัฎ เชื่อแค่ศีล5 ก็พอแล้ว เรื่องอื่นๆไม่ต้องไปสนใจเลย เพราะมันเกินความจำเป็นของคุณ แต่อย่างที่บอก ไม่รู้ไม่เคยสนใจศึกษา ไม่เคยปฎิบัติไม่ใช่ว่ามันไม่มีนะครับ ก่อนที่จะฟันธงว่ามันมีหรือไม่มี ได้ลองปฎิบัติด้วยตนเองกันบ้างไหม? เอะอะก็คิดเองเออเองฟังๆเขามา ได้ลองพิสูจน์บ้างไหม ได้ทำตัวสมกับที่อ้างว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีการคิดอย่างเป็นระบบเป็นเหตุเป็นผลจริงๆบ้างหรือยัง? จากคุณ : ....4จุด - [ 7 ม.ค. 50 17:55:56 ]

ความคิดเห็นที่ 57 ่... โลกจึงยกย่องมหาบุรุษผู้นี้ให้เป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ ... เจ้าของกระทู้ไปเอามาจากไหน โลกคือใคร ถ้าจะมีใครยกย่องพระพุทธเจ้าอย่างที่คุณว่าก็คงมีแต่ชาวพุทธบางคน..ย้ำ.. บางคน หรือบางกลุ่ม อย่าลืมว่า 3 ศาสนาสำคัญของโลกคือคริสต์ อิสลามและฺฮินดู ในแง่ที่ว่ามีศาสนิกมากที่สุด พุทธน่าจะมาอันดับ 4 ครับ ถ้าโลกจะยกย่องพระพุทธเจ้าว่าเป็นอะำไรก็คงเป็นศาสดาครับ ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ ด้วยความเคารพ จากคุณ : Historicus - [ 7 ม.ค. 50 18:18:41 ]

ความคิดเห็นที่ 58 ถึงน้องๆรุ่นใหม่ที่ยังไม่เข้าใจ ทั้งในวิชาวิทยาศาสตร์ และ วิชาศาสนา ขอให้เริ่มที่พื้นฐานก่อนว่า ศาสนาต่างกับวิทยาศาสตร์ แต่วิชาการทั้งสอง เป็นการมองความจริงในธรรมชาติ ที่ลึกซึ้งทั้งคู่ สามารถพิสูจน์ได้ทั้งคู่ ในกระบวนการที่ต่างกัน วัตถุประสงค์ต่างกัน พระพุทธเจ้าไม่ได้ต้องการให้โลกยกย่องว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ แต่ประการใด ยกตัวอย่างเช่น 1. เทียบกับสาขา ชีววิทยา ในทาง พุทธศาสนา เรานิยาม ชีวิต ต่างกับทางชีววิทยา ในทางชีววิทยา วัตถุใดๆ ที่ มี สามารถทำปฏิกริยา ชีวเคมี สามาร copy ตนเองออกมาขยายจำนวนได้ ก็เรียกวัตถุนั้นว่ามีชีวิตได้แล้ว ยกตัวอย่างเช่น เซลล์ ผิวหนัง ถ้ายังอยู่ในสภาพสดอยู่ มีการ ดูดกิน สารอาหารจากระบบโลหิต เพื่อหล่อเลี้ยง เซลล์ นั้น ในทางชีววิทยา กล่าวว่า เซลล์ ผิวหนังนั้น มีชีวิต แต่ ในเซลล์ เดียวกัน ถ้าหลุดออกนอกร่างกาย โดนแสงแดดเผา หมดสภาพความสดสมบรูณ์ เหี่ยวแห้งไป ในทางชีววิทยา เรียกว่ เซลล์นั้นตายแล้ว สาเหตุ ที่ในทาง ชีววิทยา นิยามคำว่า “ชีวิต” เป็นแบบดังกล่าว ก็เพื่อสนองวัตถุประสงค์ ของ ชีววิทยาศาสตร์ ในการ ประยุกต์ และอธิบายปรากฏการณ์ การดำรงอยู่ และนำวิชานี้ มาประยุกต์ใช้ประโยชน์ อาทิ รักษาพยาบาล ผู้ป่วย การทำวัคซีน การทำยารักษาโรค และอื่นๆ ที่เกียวในทาง เนื้อหนัง ในทางธรรมะ เราสนใจ ที่จิตใจ การฝึกฝน จิต ยกระดับคุณภาพของจิตใจและศีลธรรม การอยู่ร่วมกันในสังคม และ อำนวยประโยชน์ แก่ เพื่อร่วมโลก อื่นๆ รวมถึงตนเอง ดังนั้น ชีวิต ในทางธรรม จึงเน้นที่ ใจ จิต วิญญาณ อาทิ เช่น เทวดา มีใจครอง ก็จัดว่า มีชีวิต ส่วนเซลล์ผิวหนังถึงแม้นจะสด มีปฏิกิริยาชีวเคมี แต่ไม่มีใจครอง ก็จัดว่าไม่มีชีวิต สาเหตุ ที่ในทาง ธรรมะ นิยามคำว่า “ชีวิต” เป็นแบบดังกล่าว ก็เพื่อสนองวัตถุประสงค์ ของ ธรรมะ ในการ ประยุกต์ และอธิบายปรากฏการณ์ การดำรงอยู่ของจิต ความสุข ความทุกข์ และนำวิชานี้ มาประยุกต์ใช้ประโยชน์ อาทิ การฝึกตนให้พ้นทุกข์ ในทาง จิตใจ 2. เทียบในทางฟิสิกส์ เราอาจเคยได้ยิน เรื่องธรรมะว่า ในทางศาสนาเรามองว่า ธรรมชาติ ผ่าน modle รูปนาม ในทาง Physics เรามี model เรื่อง ธรรมชาติ คือ Model สสาร และพลังงาน ถ้าเราโยงมาว่า จิตคือพลังงาน รูป คือสสาร จะเป็นการเข้าใจผิดอย่างมนันต์ ในทั้งสองศาสตร์ นิยามจิตไม่ใช่ นิยามเดียวกันกับพลังงาน และ นิยาม รูป ก้อ มิใช่นิยามเดียวกันกับสสาร ส่วนจะนุ่มลึกและละเอียดลึกซึ้ง เพียงใดนั้น ไว้โอกาสหน้า ถ้ารามีวาสนาตรงกัน ผมคงจะมีดอกาสมาขยายให้ฟัง ในกระทู้อื่นๆ ต่อไป จากคุณ : กาก้า(คนโบราณ) - [ 7 ม.ค. 50 20:34:03 A:203.153.166.60 X: TicketID:000815 ]

ความคิดเห็นที่ 59 อ.ที่สอนคณิตศาสตร์เคยเปรียบเทียบให้ฟังว่า การศึกษาศาสนาพุทธ ก็เหมือนกับการเรียนคณิตศาสตร์ เมื่อยังชั้นต้นประถมอยู่ก็เข้าใจเพียง บวก ลบ โตขึ้นมาหน่อยเข้าใจ คูณ หาร และยิ่งเรียนยิ่งศึกษา ก็จะยิ่งเข้าใจมากขึ้น ถึงขั้นยกกำลัง ดิฟ อินติเกรด แก้สมการ และสูงขึ้นไปเรื่อยๆ จนสามารถใช้คณิตศาสตร์อธิบายกฎต่างๆ ของธรรมชาติได้ ซึ่งการจะเรียนได้ถึงขั้นไหน ก็คงขึ้นอยู่กับ สติปัญญา การใฝ่รู้ ความขยันหมั่นเพียร และความสนใจของผู้เรียนเป็นหลัก..ค่ะ แก้ไขเมื่อ 07 ม.ค. 50 22:34:10 จากคุณ : primjang - [ 7 ม.ค. 50 22:32:06 ]

ความคิดเห็นที่ 60 คำสอนเซนกล่าวไว้ว่า เมื่อยังไม่รู้จักเซน จะเห็นภูเขาเป็นภูเขา เมื่อเริ่มรู้จักเซน จะเห็นภูเขาเป็นความว่างเปล่า(ช่วงพยายามจะแนว ว่างั้น) เมื่อเรียนรู้เซนอย่างลึกซึ้ง จะเห็นภูเขาเป็นภูเขา จากคุณ : Sial - [ 7 ม.ค. 50 23:14:20 ]

ความคิดเห็นที่ 61 คห 39 ลึกซึ้ง จากคุณ : พุทธศาสนิกชน - [ 8 ม.ค. 50 05:38:19 A:125.24.53.32 X: TicketID:131254 ]

ความคิดเห็นที่ 62 ถกเถียงกันเรื่องพุทธด้วยเรื่องสวรรค์กับนรก ทั้งๆที่ไม่ได้เป็นเป้าหมายสำคัญอะไรของศาสนาเล้ย จากคุณ : donutpla2 - [ 12 ม.ค. 50 19:56:36 ]

ความคิดเห็นที่ 63 ******* สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน เปรตวัตถุ วิมารวัตถุ นรก สวรรค์ พรหมโลก อดีตชาติ - จขกท ผมว่าคุณกลับไปอ่านคำสอนใหม่ดีกว่านะครับ แก่นแท้ของศาสนาคุณไม่เข้าใจเลยหรือสนใจเลยนี่ครับ สนใจแต่เปลือก กระพี้ คำอุปมาอุปมัยเท่านั้นเอง ******* เมื่อก่อนเวลาผมไหว้พระผมกราบแค่ 2 หนเอง จนต้องศึกษาเอง เรียนรู้ด้วยตัวเอง หาแก่นแท้ของศาสนาให้เจอ เมื่อนั้นคุณก็จะเข้าใจเองครับ จากคุณ : monjangja - [ 13 ม.ค. 50 10:24:19 ]

ความคิดเห็นที่ 64 เราคิดแค่ว่า ศาสนาพุทธ - ทำเอง รู้เอง วิทยาศาสตร์ - ต้องพิสูจน์เพื่อหาหลักฐานมายืนยันจึงจะน่าเชื่อถือ(ก็คล้ายๆลงมือทำ เพื่อให้รู้) พุทธจึงเป็นศาสนาที่เสมือนดำเนินควบคู่ไปกับวิทยาศาสตร์ได้ คำสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หากพิจารณาแล้วนำไปปฎิบัติตามก็จะรู้แจ้งเองล่ะค่ะ จากคุณ : Kitsunegari - [ 22 ม.ค. 50 22:59:04 ]