ความคิดเห็นที่ 1 วันก่อนได้เจอเพื่อนอีกคนในงานศพของแม่เพื่อน ก็คุยกันหลายเรื่องหลายราว มีช่วงหนึ่งก็คุยกันถึงเรื่องสาระทุกข์สุกดิบของโจ๊ก ก็ทราบว่าเพิ่งกลับมาทำบุณย์ฮวงจุ๊ยของพ่อแก พร้อมกับพระภิกษุสงฆ์ที่หน้าปากหลุมศพ ก่อนจะขุดนำธาตุเถ้าขึ้นมาทั้งหมด ซึ่งสภาพจะย่อยสลายแทบหมดสิ้นแล้ว มีที่แตกต่างหรือพิศดารก็ตามเรื่องเก่าที่เขียนไว้ในเรื่อง   เรื่องเล่าจากคนทำป้ายสุสานจีน http://topicstock.pantip.com/writer/topicstock/2008/12/W7328542/W7328542.html ทราบว่าแกรวบรวมแล้ว ร่วมกับพระภิกษุไปจัดการลอยอังคารที่แม่น้ำหรือทะเล เพราะฝังมานานกว่ายี่สิบปีแล้ว ซึ่งธรรมเนียมคนจีนบางแห่งถือว่า ไปจุติใหม่แล้ว กอปรกับแกบอกเพื่อนของแกว่า กำลังจะย้ายครอบครัวไปอยู่กับพี่ชายที่อเมริกา คาดว่าคงไม่มีเวลากลับมาไหว้พ่ออีกแล้ว รวมทั้งลูกหลานก็คงไปมาลำบาก หรือไม่รู้จักเข้าใจพิธีกรรมว่าจำเป็นหรือไม่เพียงใด เรื่องนี้ส่วนหนึ่งผู้เขียนก็ขอสนับสนุน หลวงพ่อปัญญานันทะภิกขุ ที่แนะนำว่าเผาศพเสร็จแล้วให้ไปลอยอังคารที่ทะล เพราะนานไปก็จะเป็นภาระ หรือลูกหลานก็จะลำบากในการมาเซ่นไหว้ ยิ่งตอนนี้โลกเปิดกว้างการทำมาหากินก็ไปต่างแดนมากขึ้น นานวันเข้าการไปกลับมาทำบุญก็เป็นเรื่องยุ่งยาก (มี clip video ด้านล่างนี้ครับ) รองลงมาที่เคยมีประสบการณ์ร่วมคือ หลายวัดวันดีคืนดีก็ประกาศล้างป่าช้า ให้มีการรื้อถอนบัว(ที่เก็บกระดูกผู้ตาย) หรือที่เก็บกระดูกไว้ในจุดต่าง ๆ ในวัดออก มักจะแจ้งให้ลูกหลานไปหาที่เก็บใหม่ ถ้าลูกหลานอยู่ห่างไกลไม่ทราบเรื่อง ทางวัดก็จะจัดการรวบรวมเก็บไว้ก่อน หรือบางวัดก็จัดการลอยอังคารไปเลย หรือบางครั้งก็อุทกภัยทำลายบัวลง เฉกเช่นเดียวกันคือ การฝังศพในฮวงจุ๊ย ถ้าไม่มีลูกหลานมากราบไหว้ทุก ๆ ปีแล้ว นาน ๆ ไปฮวงจุ๊ยก็ต้องทิ้งร้าง เป็นที่อิดหนาระอาใจ หรือตกเป็นที่ติฉินนินทาของชาวบ้าน หรือคนที่มาไหว้บรรพบุรุษ ว่าหลุมนี้ไม่คนดูแลหรือมาไหว้แล้ว เท่าที่ทราบมีข้อตกลงเรื่องศพในสุสานจีนว่า กรณีมีการขุดศพขึ้นมาจากหลุมแล้ว สิทธิครอบครองหรือเช่าที่ดินในหลุมศพ ก็จะสะดุดหยุดลงหมดสิทธิ์ในการครอบครองทันที เรื่องนี้เพื่อนคนหนึ่งก็ได้ขุดศพของพ่อขึ้นมา เพื่อจะทำพิธีกรรมบางอย่าง ก็ปรากฎว่าทางนายป่าช้า (ผู้ดูแลสุสาน) แจ้งว่า ต้องจ่ายค่าเช่าพื้นที่ใหม่อีกครั้ง พอดีแกจะย้ายไปฝังศพที่ใหม่ก็เลยไม่ต้องจ่าย เป็นเรื่องเล่าต่อกันมาว่ามีธรรมเนียมความเชื่อกันว่า จะไม่มีการฝังศพบุคคลอื่นในหลุมเดิมเป็นอันขาด เว้นแต่จะมีการทำพิธีกรรมอย่างจริง ๆ จัง ๆ เพราะเชื่อว่ามีซี่หรือกลิ่นอายคนตายเดิมค้างอยู่ อาจจะเป็นคุณหรือโทษกับลูกหลานญาติพี่น้อง ของผู้ตายที่ฝังลงในหลุมศพเดิม (เรื่องนี้โปรดใช้วิจารณญาณ เพราะรับฟังมาจากหมอดูและผู้รู้หลายท่าน) ยกเว้นแต่หลุมศพอนาถาในสุสานจีนบ้านพรุ ที่ตอนนี้ทำเป็นบล็อค ๆ หลายบล็อคทีเดียวมีเลขหมายกำกับ ทำขึ้นมาเพื่อง่ายต่อการขุดศพหรือล้างป่าช้า ก็จะมีอนุโลมให้มีการฝังลงในหลุมเดิมได้ตลอดเวลา หมายเหตุ กรณีอยากรับฟังพระธรรมเทศนาเต็มต้นฉบับของ หลวงพ่อปัญญานันทะภิกขุ  ไป download ได้ที่ http://www.fungdham.com/sound/panyanunta.html ส่วนคลิปที่นำเสนอก็ มีการตัดย่อเฉพาะส่วนที่ขยายความ เรื่องการนำเ้ถ้าอังคารไปทิ้งที่ทะเล แทนการเก็บไว้ในวัดวาอาราม จากคุณ : ravio เขียนเมื่อ : 3 พ.ค. 54 11:27:56

ความคิดเห็นที่ 2 ผมเคยสังเกตหลายครั้งแล้ว เวลาที่ไปทำร่วมพิธีเชงเม้งที่สุสานบ้านพรุ ก็จะเห็นบางหลุมศพว่างเปล่า มีน้ำขังอยู่เต็ม หรือมีขยะเศษหินปูนทราย อยู่ข้างใน แสดงว่ามีการย้ายศพไปที่อื่นแล้ว แต่ดูแล้วอเน็จอนาถและเวทนาสายตาเช่นกัน ในสภาพความเป็นจริงของหาดใหญ่ ที่ปัจจุบันฮวงซุ้ยที่บ้านพรุ  เขตเทศบาลเมืองบ้านพรุ อำเภอหาดใหญ่ น่าจะเป็นสุสานจีนที่ใหญ่ที่สุดในภาคใต้ มีหลายหลุมก็มีสภาพรกร้างไม่มีคนมาไหว้แต่อย่างใด โดยสังเกตได้จากการมีวัชชพืชปกคลุมหน้าหลุมศพ หรือสภาพหน้าหลุมสกปรกมาก เพราะเศษขยะใบไม้ปลิวไปกองอยู่ ส่วนหลุมที่ลูกหลานมาไหว้แล้ว ก็จะมีการทำความสะอาดหลุมศพ บางเจ้าก็โปรยกระดาษสีต่าง ๆ เพื่อแสดงหลักฐานว่าลูกหลานได้มากราบไหว้แล้ว โดยมากหลุมที่มีการทำความสะอาดเรียบร้อย ก่อนที่ลูกหลานจะมาไหว้บรรพบุรุษ เท่าที่ทราบส่วนมากจะมีเจ้าประจำที่ผูกขาดกันแล้ว มาจัดการถากถางทำความสะอาดฮวงจุ๊ยให้เรียบร้อยก่อน วันที่จะมีพิธีเช้งเม้งไม่น้อยกว่าสิบห้าวัน แล้วค่อยมารับเงินกันที่บ้านของครอบครัวที่มีบรรพบุรุษฝังอยู่ที่นั่น อัตราค่าจ้างหลุมหนึ่งไม่ต่ำกว่าหนึ่งพันห้าร้อยขึ้นไป แล้วแต่ขนาดความกว้างใหญ่ของแต่ละหลุม มักจะมีคำถามว่าไปทำเองด้วยกันกับลูกหลานได้หรือไม่ ตอบว่าได้ แต่ค่อนข้างยุ่งยากและลำบาก เพราะปัจจุบันแต่ละคนมีภาระหน้าที่อาชีพแยกย้ายกัน และการใช้แรงงานน้อยลงแล้วแต่ละคน รวมทั้งพละกำลังในการทำความสะอาดก็เป็นเรื่องใหญ่ รองลงมาในสุสานก็ค่อนข้างร้อนและเปลี่ยว รวมทั้งการกลัวสิ่งที่ปลูกฝังให้หวาดกลัวกันมาตลอดเช่นกัน มีครั้งหนึ่งเพื่อนรุ่นเดียวกันสมัยยังเป็นวัยรุ่น แบบว่าอยากประหยัดก็เลยพาจอบพาเสียม ขับรถจักรยานยนต์โดยลำพังคนเดียวช่วงกลางวัน เข้าไปที่สุสานบ้านพรุคนเดียวเพื่อทำความสะอาดหลุมศพของพ่อ ก็ถูกคนร้ายเอาปืนลูกซองจ่อหน้าอก แล้วเชิดเอารถจักรยานยนต์ไปด้วย ต้องเดินคอตกออกมาขึ้นรถเมล์กลับบ้าน แล้วขอโดยสารฟรีเพราะกระเป๋าเงินก็ถูกจี้ไปด้วย พิธีกรรมเช็งเม้งในตอนนี้ที่สุสานจีนบ้านพรุ เริ่มเป็นสถานที่ที่บางรายก็จะแสดงฐานะความร่ำรวย หรือแสดงว่าลูกหลานกตัญญูมาก เช่นมีการล้อมหลุมศพด้วยไม้พุ่มที่เพิ่งจะปลูกใหม่ มีการปลูกไม้ดอกไม้ประดับบนหลุมประเภทกล้วยไม้ เป็นต้น หรือมีการใช้เต้นส์ผ้าใบหรือผ้าใบกันแดดอย่างดี วางไว้หน้าหลุมศพก่อนจะมาไหว้สักวันสองวัน เรียกว่าเป็นการประชันอวดกันในวันเชงเม้ง แทบจะไม่ต่างกับบุญเดือนสิบของคนปักษ์ใต้ จะต้องแต่งกายให้สวยงามมากที่สุด ต้องมีการระดมสร้อยคอหรือแหวนทองคำ เรียกว่าต้องนำออกมาโชว์กันเต็มที่วันนี้ที่วัดที่ไปทำบุญ ใครไม่มีแขวนโชว์ถือว่าจน หรือไม่ประสบความสำเร็จแต่อย่างใด เรียกว่าไม่มีเงินเก็บหอมรอมริบเข้าข่ายว่ายากจน แต่ถ้าคนมาจากเมืองใหญ่ไปร่วมงานชาวบ้านก็จะเฉย ๆ เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นเรื่องปกติธรรมดา เพราะคนเมืองใหญ่มักจะไม่ใส่โชว์กัน เพื่อล่อให้โจรผู้ร้ายได้ใจทำงานกันเต็มที่ ลืมเล่าไปอย่างหนึ่งว่า คนใต้บางคนจะมีความภาคภูมิใจมากว่า ตนเองมีบรรพบุรุษร่วมเป็นเปรต นี่เป็นเรื่องจริงเพราะพิธีกรรมชิงเปรต คือการเซ่นไหว้บรรพบุรุษส่วนหนึ่ง ที่ยังตกทุกข์ได้ยากหรือเป็นเปรตอยู่ แต่ประเพณีจะเน้นมากเท่าที่ทราบคือ นครศรีธรรมราช พัทลุง และสงขลา เรื่องเกี่ยวกับบุญเดือนสิบภาคใต้ - ทองสูง http://topicstock.pantip.com/writer/topicstock/2009/09/W8349833/W8349833.html ส่วนที่สุราษฏร์ธานี จะให้ความสำคัญกับ วันชักพระ เพราะประเพณีเดิมจะนำไม้วางเป็นท่อน ๆ แล้วลากพระไปตามรางท่อนไม้ที่ช่วยกันสลับกันสอดใส่ แต่ปัจจุบันไม่มีให้ชมกันแบบนี้แล้ว เมื่อสอบถามเพื่อนว่าพอจะทราบที่อยู่ของโจ๊กหรือไม่ แกก็บอกไม่ทราบแต่อย่างใด เพราะแกมาครั้งนี้ก็มาแบบเงียบ ๆ ที่เจอก็โดยบังเอิญเท่านั้นเพียงแค่ทักทายและพูดคุย ก็คงเหมือนกับเพื่อนวัยเยาว์หลาย ๆ คน ที่ตอนเรียนค่อนข้างจะสนิทสนมกัน แต่เวลานานไป เมื่อแยกย้ายกันไปทำงาน น้อยคนที่จะกลับมาเกาะกลุ่มสนิทสนมกันอีก แต่ละคนก็มีภาระหน้าที่การงาน มีครอบครัวมีลูกน้องต้องคอยดูแล หรือมีกลุ่มเพื่อนใหม่ที่แตกต่างกันไป นานไปก็ขาดหายจากกันไป แม้ว่าอยู่ใกล้ ก็เหมือนอยู่ไกล เหมือนเพื่อนร่วมรุ่นโรงเรียนเดียวกันในตอนนี้ รู้ว่าอยู่หาดใหญ่ แต่ก็ไม่รู้จะไปพบปะกันด้วยเรื่องอะไร เพราะเจอหน้าแค่ทักทายกัน หรือบางคนก็แทบจะไม่สนใจเพื่อนร่วมรุ่นแล้วก็มี เป็นเรื่องปกติธรรมดาของชีวิต พานพบแม้ผูกพันก็อาจจะเลือนหายไปหรือจากกันไป เหมือนฤดูกาลธรรมชาติมาแล้วก็ต้องไป เขียนขึ้นจากความทรงจำเก่า ๆ ก่อนที่จะเลือนหายไปเหมือนชีวิตวัยเยาว์ จากคุณ : ravio เขียนเมื่อ : 3 พ.ค. 54 11:31:09

ความคิดเห็นที่ 3 ผมเห็นด้วยอย่างยิ่งกับการฌาปนกิจศพแล้วเก็บอัฐิซึ่งสมัยนี้เป็นผง รวมกับเถ้าถ่านไปลอยอังคารทั้งหมด จะได้ไม่เป็นภาระของคนรุ่นหลังต่อไป อยากจะทำบุญก็เอารูปมาตั้งแทน ผมคิดมานานแล้วแต่เพิ่งมีโอกาสได้ทำเมื่อไม่นานมานี้เอง สำหรับตนเองได้สั่งครอบครัวไว้แล้วครับ. จากคุณ : เจียวต้าย เขียนเมื่อ : 3 พ.ค. 54 19:16:52

ความคิดเห็นที่ 4 ทิ้งหลุมศพบรรพบุรุษให้รกร้างนี่มีทุกแห่งเลยนะคะ เมื่อก่อนใกล้ๆ บ้านมีที่ว่างอยู่ในป่าแล้วเจ้าของบอกขาย ขับรถผ่านตรงนั้นทุกวันเลยค่ะ ทุกครั้งที่ผ่านก็จะดูว่ามีคนมาซื้อหรือยัง เหตุก็เพราะมีหลุมศพสมัยไหนไม่ทราบอยู่ 2 หลุมติดกัน เห็น headstone แต่ไกลเลยค่ะ ที่จริงว่าไปแล้วที่ที่คนเราอยู่อาศัยทุกวันนี้ก็คงสร้างบนหลุมศพของใครสักคนบ้างล่ะ คิดแล้วก็ได้แต่ปลงค่ะ จากคุณ : กุลธิดา (kdunagin) เขียนเมื่อ : 3 พ.ค. 54 23:13:30

ความคิดเห็นที่ 5 แม่ผมเป็นคนที่หัวค่อนข้างสมัยใหม่ ท่านบอกเลยว่าให้เผา แล้วเอาอัฐฐิมาเก็บที่บ้าน ลูกหลานจะได้ไม่ลำบาก อีกอย่างถ้าคิดถึงท่านจะได้กราบไหว้ได้ทุกวันครับ สวัสดีครับคุณเจียวต้าว คุณกุลธิดา แก้ไขเมื่อ 04 พ.ค. 54 11:17:38 จากคุณ : kaburapat เขียนเมื่อ : 4 พ.ค. 54 11:17:10

ความคิดเห็นที่ 6 อ๊ะวันนี้อยู่หาดใหญ่ล่ะ จากคุณ : scottie เขียนเมื่อ : 4 พ.ค. 54 22:19:43

ความคิดเห็นที่ 7 แม่ผมตอนนี้อายุ  90 ปี  การฟัง การเห็น  ความจำ  ผมยังดำทั้งหัว  ใครๆก็งง  แถมความคิดทันสมัย แกบอกถ้าแกตายไม่ต้องเอากระดูกไปใส่บัวเป็นภาระลูกหลานภายหลัง และอาจฉีกหน้าลูกหลานได้ เพราะถ้าเป็นวันว่างในเดือนห้าบัวไม่มีลูกหลานมาดายหญ้า เช็ดถู จุดธูปเทียน  คนก็จะถามว่า บัวนี้เป็นของใคร เสียชื่อลูกหลาน  แม่บอกอย่าเลย แต่ผมแย้งแม่ ผมบอกว่าในวันว่างเดือนห้านั้นเป็นกุศโลบายอันเยี่ยมยอดที่ให้ลูกหลานซึ่งทำงาน อยู่ห่างไกลกันได้มาพบหน้ากัน  มานับญาติกัน เพราะปีละครั้งที่จะได้เจอกันผมว่าเป็นเรื่องที่ดี เห็นแม่นั่งฟังเฉยผมก็เงียบ และอีกกุศโลบายของบ้านเราคือ "ถือตายายร่วม"ในเดือนหกจะมีการไหว้ตายาย คนที่เป็นญาติกัน ก็จะหิ้วปิ่นโตไปไหว้ตายายที่บ้านญาติที่เป็นทรงตายาย  ญาติพี่น้องก็นับถือว่าถือตายายร่วมกัน เป็นญาติกัน   เราควรรักษาไว้ครับ  ประเพณีมรดกทางวัฒนธรรมเป็นสิ่งล้ำค่า อย่ามองว่าเชย คุณ ravio อยู่สาย 2  ไหมครับ  ผมจำต้นไม้หน้าบ้านได้. จากคุณ : ลมหัวด้วน เขียนเมื่อ : 7 พ.ค. 54 23:37:26

ความคิดเห็นที่ 8 บริเวณที่ถ่ายภาพเป็นถนนสาย 1 ครับ ขออนุญาตขยายความเพิ่มเติม ทุก ๆ ปี ในวันพุธแรกของเดือน 6 วันข้างแรม (ปีนี้ผ่านไปแล้วตรงกับ 4 พฤษภาคม 2554) ที่วัดท่าคุระ ตำบลชุมพล อำเภอสทิงพระ จังหวัดสงขลา ก็จะมี งานตายายย่าน หรือวันไหว้ เจ้าแม่อยู่หัว เป็นงานประเพณีประจำปีของท้องถิ่น จะมีการอัญเชิญ “เจ้าแม่อยู่หัว” พระพุทธรูปทองคำ ปางสมาธิของวัด หน้าตักประมาณไม่เกินหกนิ้ว ที่ประดิษฐานที่วัดนี้กว่า 300 ปีมาแล้ว ออกมาให้กราบไหว้เพียงวันเดียวแล้วก็เก็บ ปีที่แล้วไปไม่ทัน  เพราะทางวัดเก็บแล้ว ตามตำำนานเรื่อง นางเลือดขาว (ฟังจากคำบอกเล่าเจ้าอาวาส) ที่พระโอรสลงว่ายน้ำในทะเลน้อย เกิดจมหายไป เนื้อตัวเขียว มีตะโคร่น้ำขึ้น แล้วลอยมาโผล่ที่ท่าคุรุ ตายายคู่หนึ่ง (จำชื่อไม่ได้) ได้เลี้ยงดูไว้ จนกระทั่งเจ้าเมืองนครศริธรรมราช ได้ส่งมหาดเล็กติดตามตามคำทำนาย จนพบพระกุมาร  แต่ตายายไม่ยอมคืนให้ เพราะถือว่าได้ให้กำเนิดใหม่ คือ ช่วยให้รอดจากตาย จึงต้องนำทองคำน้ำหนักเท่าพระกุมาร  มาไถ่ตัวคืน เมื่อตายายเสียชีวิตลง ลูกหลานก็นำทองคำไปแบ่งปันกัน แต่หลายคนก็ไม่สบายหรือตกทุกข์ได้ยาก จึงนำทองคำมากลับคืนหล่อเป็นพระองค์ปัจจุบัน วันดังกล่าวเป็นวันแสดงความกตัญญูแล้ว ยังเป็นวันทำพีธีแก้เหมรย ด้วยโนราห์โรงครู เรียกว่าใครบนอะไรไว้ ลืมแก้บน ใช้โนราห์โรงครูแก้เหมรย ได้หมดทีเดียว ชาวบ้านท่าคุระเองรวมทั้งที่ย้ายภูมิลำเนาไปถิ่นอื่น มักจะกลับมาชุมนุมพร้อมกัน ร่วมทำบุญอุทิศส่วนกุศลแก่บรรพบุรุษ เป็นวัน “ชุมชาติ หรือ ชุมญาติ” ประเพณีย่านตายาย ห่างจากเดือนห้าประมาณหนึ่งเดือน คือ การไหว้บรรพบุรุษร่วมกัน เหมือนกับประเพณีวันบุญเดือนสิบ ที่มีหลักการณ์คือ การมานับญาติไล่รุ่นพี่รุ่นน้องเครือญาติกัน แต่ปัจจุบันประเพณีมีการลดน้อยถอยลง เพราะวันเวลาในการทำงานส่วนหนึ่ง กับการไปทำมาหากินไกลถิ่นฐานบ้านช่อง บางจังหวัดที่มีคนใต้อยู่มาก ก็มักจะนัดวัดที่ไปทำบุญร่วมกันเช่น ที่ เชียงใหม่ กรุงเทพฯ เป็นต้นครับ จากคุณ : ravio เขียนเมื่อ : 9 พ.ค. 54 08:58:18

ความคิดเห็นที่ 9 คุณ ravio แล้วเรื่องถูกตายาย  ต้องเล่นโนราห์โรงครูถึงจะหาย  ตอนนี้โนราห์โรงครูเล่น 3 วัน ต้องใช้เงินเป็นแสนถึงจะหลุดเหมรย   ผมสงสัยทำไมตายายไม่บอกให้ถูกหวยสัตว์หรือเบอร์ มาเลย์บ้าง   มีแต่ถูกตายาย. นุ้กๆครับ จากคุณ : ลมหัวด้วน เขียนเมื่อ : 10 พ.ค. 54 02:06:55