ความคิดเห็นที่ 1 นี่เป็นตัวอย่างของการบิดเบือนธรรมชาติด้วยความปรารถนาของคน  ด้วย ทุนนิยม   สมมุติว่าจะให้ตรงกับตัวฮาคุ   เราขอตีความว่า "วัว" ซึ่ง "กินหญ้า" ได้ถูก "เปลี่ยนชื่อใหม่" ให้ "กินวัวด้วยกัน"  ในขณะที่แม่น้ำโคะฮาคุซึ่งควรจะ เป็นแม่น้ำ  กลับถูก "เปลี่ยนชื่อใหม่" ให้กลายเป็น "อาคาร" ( คิดดูสิว่าเลวร้าย ขนาดไหน   แม่น้ำหายไปทั้งสายเลยนะนั่น ) ทีนี้ธรรมชาติมันไม่เหมือนมนุษย์เพราะบางทีเราจะไม่สามารถรับรู้ "จิตใจ" ของธรรมชาติได้   ดังนั้นมนุษย์จึงถือสิทธิ์ในการ "กด" ธรรมชาติไว้ตลอด เพราะนึกว่ามันไม่ร้องไม่เรียกอะไรก็จะทำนี่ละ   คิดจะตัดป่าก็ตัด ๆ ไปโดย ไม่คำนึงถึงอะไร    ธรรมชาติถูกมนุษย์ใช้มานานแล้ว   และเป็นเครื่องมือของ เราเสียก่อนที่เราจะหันมาใช้มนุษย์ด้วยกันในฐานะทรัพยากรเสียอีก    ดังนั้น ฮาคุจึงถูกกดไว้มากกว่าจิฮิโระ   ตกเป็นเครื่องมือของป้ายูบะบะแทบเต็มตัว แต่อะไรก็ตามที่ไม่ต้องด้วยธรรมชาติ   ย่อมเกิดปัญหา    วัวกินวัวกลายเป็น วัวบ้า  ฮาคุเองก็มีปัญหา  เพราะนอกจากถูกป้ายูบะบะเอาชื่อไปแล้ว   ยังถูก ใส่ตัวอะไรไว้ในท้องที่ทำให้เกิดความผิดปรกติ     เมื่อถึงตอนนี้  ขอแนะนำตัวละครอีกตัวชื่อ "ป้าเซนิบะ" แกเป็นฝาแฝดกับ ป้ายูบะบะ   แต่ไปอยู่กระท่อมกลางป่า   ตอนแรกที่แกยังไม่แสดงตัวมากนัก ทุกคนจะนึกว่าแกเป็นตัวร้าย   แต่พอถึงเวลาจริง ๆ   จึงได้รู้ว่าแกเป็นคนดี ตามความคิดเห็นของเราเอง   เราคิดว่าป้าเซนิบะเป็นขั้วตรงข้ามของป้ายูบะบะ ดังนั้นเมื่อยัยป้ายูบะบะแกทันสมัยทุนนิยมจ๋านัก   ป้าเซนิบะก็เป็นธรรมชาติ   เป็นอดีต   เป็นความสงบ แต่ทำไมป้าเซนิบะถึงถูกมองว่าเป็น "ตัวร้าย"   ก็เพราะสังคมที่เราอยู่ในปัจจุ บันนี้   ความเป็น "ป้าเซนิบะ" เกือบจะไม่มีเหลือแล้ว   ดังนั้นป้าเซนิบะจึงเป็น คน "แปลกหน้า"   เมื่อแกโผล่มา   แกก็เปิดโปงสิ่งที่ตัวละครไม่เคยเห็น   ทำ ลายสิ่งที่เคยนึกเอาเองว่าเป็น "เรื่องธรรมดา"  อย่างเช่นสาปทารกให้กลาย เป็นหนู   ทุกคนคิดว่า ทารกก็ต้องเป็นทารก   แต่ป้าเซนิบะทำให้เห็นธาตุแท้ว่าที่แท้ไอ้ เด็กใจปลาซิวเอาแต่ใจคนนี้   ถ้าไม่อาศัยบารมีป้ายูบะบะแล้วก็ไม่ได้มีอะไรเลย ไม่ได้ "ใจใหญ่เท่าที่ตัวใหญ่"   ดังนั้นจงเป็นหนูไปจนกว่าจะค้นพบวิธีทำให้ ตัวเองเหมาะสมกับร่างเดิมเถอะ นอกจากนั้น  ป้าเซนิบะยังทำร้ายฮาคุ   ถามว่าทำไมจึงทำร้าย  ก็เพราะป้ายูบะบะ ใช้ให้ฮาคุไปขโมย "ตราประทับ" ของแกมา ( ในซับที่เราดูเขียนว่า markman ship เรายังไม่ได้เปิดดิก  แต่คิดว่าหน้าตามันเหมือนตราประทับที่เขาใช้เวลา ลงชื่อ )   พอฮาคุขโมยมาแล้ว  เลยถูกตัวอะไรที่เหมือนคนกระดาษไล่ตามทำร้าย คนกระดาษนี่มีความหมายอย่างไรในวัฒนธรรมญี่ปุ่น    เราไม่รู้จริง ๆ เพราะ อย่างนั้นถ้ามีใครรู้ก็ช่วยบอกด้วย    แต่ในความคิดของเรา   มันเป็นรูปคน   และมันแสดงความโกรธแค้นไล่ทำร้าย    ดังนั้นมันจึงน่าจะมีนัยบางอย่างถึง ความโกรธแค้น   การกระทำผิดและคำสาป    ถามว่าคำสาปมาจากไหน  ก็ต้อง มาจากการละเมิดอะไรบางอย่าง   ทีนี้ก็ทำให้นึกถึงโรควัวบ้า   มันเป็น "คำสาป" หรือเปล่า   การที่ต้นน้ำลำธารถูกทำลายจนเกิดน้ำท่วมเป็น "คำสาป" หรือเปล่า ( เขียนถึงตอนนี้ก็เริ่มนึกถึงคำของเรนที่ว่า "พอฝนตกที่เมืองนี้ก็จะกลายเป็น ทะเล ( เกิดน้ำท่วม ) " ขึ้นมาอย่างประหลาด   บางทีมันอาจจะเกี่ยวกันก็ได้นะ ) ฮาคุนั้นเป็นธรรมชาติที่ถูกบิดเบือนไปแล้ว   และถูกนำกลับมาใช้เป็นอาวุธเพื่อ ทำร้ายธรรมชาติ ( ป้าซานิบะ ) อีกทอดหนึ่ง   แต่ในที่สุดแล้ว  หนังก็ยังบอก เราว่าไม่มีอะไรสามารถเอาชนะธรรมชาติได้    อีกอย่างหนึ่ง  ในที่สุดแล้ว  คน ที่ทำร้ายฮาคุจริง ๆ ก็ไม่ใช่ป้าซานิบะ  แต่เป็นป้ายูบะบะที่เอาอะไรประหลาด ๆ ไปใส่ไว้ในท้องฮาคุ จิฮิโระตัดสินใจจะช่วยฮาคุด้วยการไป "ขอโทษ" ป้าซานิบะ   เอาตราประทับ ไปคืน เราคิดว่าสิ่งนี้เป็นโควตสำคัญมากของหนัง   ถ้าตีออกมาเป็นระบบสัญลักษณ์ แล้ว   เราจะได้ว่า "มนุษย์"  ได้ตัดสินใจเอา "ตัวตน" ( ตราประทับในสังคม ญี่ปุ่นใช้แทนลายเซ็นต์ ) ไปคืนให้กับ "ธรรมชาติ" เพื่อเยียวยา "ธรรมชาติ ที่ถูกทำลาย" นี่เองที่ทำให้ลุงคามาจิบอกว่าสิ่งที่สัมพันธ์ระหว่างจิฮิโระกับฮาคุคือ "ความรัก ที่ลึกซึ้ง" การกลับไปหาป้าซานิบะคือการกลับไปแสวงหา "ตัวเอง" ที่แท้จริง   แสวงหา ความเป็นมนุษย์ในสภาพแวดล้อมดั้งเดิม   เป็นการ "กลับบ้าน"  ดังนั้นฉาก การไปถึงบ้านของป้าซานิบะจึงดูอบอุ่นปลอดภัย    และเพราะเหตุนี้ ปีศาจ ไร้หน้าจึงอยู่กับป้าซานิบะ   เพราะปีศาจไร้หน้ายังหาตัวตนไม่เจอ   ในขณะ ที่จิฮิโระนั่นรู้ตัวตนชัดเจน    และสถานที่ที่เธอควรจะอยู่ก็คือสังคม  เธอต้อง เติบโตเพื่อจะเข้าไปในสังคมอันวุ่นวายเช่นเดียวกับที่โรงอาบน้ำ   ดังนั้นจิฮิโระ จึงจากป้าซานิบะไป ฮาคุเป็นผู้พาจิฮิโระกลับ   และในที่นี้  เราจะเห็นความสัมพันธ์อีกอย่างหนึ่งที่ ไม่ใช่ความสัมพันธ์แบบจอห์นสมิธกับโพคาฮอนทัส   ไม่มีใครเป็นผู้สอนแต่ ฝ่ายเดียว   ไม่มีใครเป็นผู้รุกรานและเป็นผู้ถูกกระทำ   ทว่าทั้งฮาคุและจิฮิโระ ต่างช่วยเหลือซึ่งกันและกัน   ฮาคุปกป้องจิฮิโระและจิฮิโระปกป้องฮาคุ  แก้ ปัญหาและรักอีกฝ่าย    ความปรารถนานี้สะท้อนให้เห็นความปรารถนาของผู้ สร้างที่อยากเห็นมนุษย์เดินเคียงคู่ไปกับธรรมชาติในฐานะ "เพื่อน" และปรารถนา จะให้ทั้งสองฝ่ายมีความรักที่ใหญ่หลวงต่อกัน    จิฮิโระกับฮาคุจับมือกันแล้ว ก็บินไปในท้องฟ้า   ปลดปล่อยตนเองจากพันธนาการทั้งปวง   ทั้งจากความ จอมปลอม   จากชื่อที่ถูกหลงลืมและความทรงจำที่หายไป ที่จริงเราควรจะจบบทความนี้ได้แล้ว  แต่เผอิญมีคนถามมาว่าทำไมเมื่อป้ายู บะบะให้จิฮิโระเลือกว่าหมูตัวไหนเป็นพ่อแม่   จิฮิโระจึงบอกว่า "ไม่มีเลย" ตามความเข้าใจของเราเอง   นี่เป็นเครื่องหมายว่าจิฮิโระได้เติบโตขึ้นแล้ว   ถ้าหากก่อนนี้  จิฮิโระตกอยู่ในสภาพเหมือนวัยรุ่นญี่ปุ่นทั่วไป  คือเห็นว่าพ่อ แม่เป็นหมู   อยู่แต่ในสังคมทุนนิยมตะกรุมตะกราม    เวลานี้จิฮิโระก็ได้ข้าม พ้นสิ่งนั้น  และเกิด "ความเข้าใจ" ขึ้นแล้ว   เหตุที่ข้ามพ้นได้ก็เพราะจิฮิโระได ้เข้ามาอยู่ในสังคมที่พ่อแม่อยู่   เข้าใจความจริงว่าเราไม่สามารถธำรงตัวตน อยู่ได้เสมอไปในสังคมเช่นนี้   จิฮิโระเข้าใจว่าเหตุใดพ่อแม่จึงเป็นเช่นนั้น     เมื่อสามารถเข้าใจและให้อภัยได้   เราก็ไม่มีวันมองคนอื่นเป็นอะไรด้านเดียว ได้อีก   เราจะเห็นตัวตนของเขา   ทั้งในด้านที่ดีงามและด้านที่น่าสงสาร  ด้วย เหตุนี้   พ่อแม่จึงเป็นพ่อแม่   และไม่ได้เป็นอะไรอื่นนอกจากสิ่งที่พ่อแม่เป็น ไม่ใช่หมูอย่างแน่นอน เมื่อมาถึงตรงนี้   เราอยากจะบอกว่าความคิดทั้งหมดของเราเกี่ยวกับเรื่อง สปิริตอะเวย์อาจจะสะท้อนตัวเรามากกว่าสะท้อนความเป็นจริงของงาน  เพราะ งานประเภทนี้มักมีหลายแง่มุม   และมีหลายชั้นให้คิด   เพราะอย่างนั้นอย่ได้ ถือว่าการตีความของเราเป็นอะไรนอกจากการตีความของคนคนหนึ่งเลย จากคุณ : ลวิตร์ - [ 5 มี.ค. 47 01:00:47 ]

ความคิดเห็นที่ 2 ไม่ได้ดู(เหมือนหลายคน) แต่อ่านที่คุณลวิตรวิเคราะห์ให้ฟัง(อ่าน) ก็คุ้มสุดๆแล้วครับ ในสุ่วนลึกผมก็รู้สึกว่างานของญี่ปุ่นแฝงด้วยความรุนแรงอยู่(หลายๆเรื่อง)เหมือนกัน (อ้างอิงจากกระทู้ตอนที่ 1)เหมือนกับว่ามีความเครียดและความรุนแรงแทรกอยู่ในสังคม แต่มายุคนี้ผมไม่ใจว่าพี่ไทยจะแซงไปแล้วหรือเปล่า ข่าวแต่ละวันจึงมีแต่เรื่องโศกนาฏกรรมร้ายกาจที่มนุษย์กระทำต่อมนุษย์ด้วยกันเอง ฆาตกร ข่มขืน หั่นศพ ค้ามนุษย์ ฯลฯ โอย.. (อ้าว ชักนอกเรื่อง -_-".....) จากคุณ : GTW - [ 5 มี.ค. 47 01:32:59 ]

ความคิดเห็นที่ 3 วิจารณ์ได้ดี จริง ๆๆ ค่ะ เหมือนกับเคยอ่านเรื่องSpirited Away ภาคแรก ที่คุณลวิตร์ เคยเขียนไว้ ประมาณครึ่งปีเห็นจะได้   ถ้ามีโอกาสจะไปหามาดูทั้งสองภาคเลยค่ะ อยากถามว่า คุณลวิตร์  ไปหาซื้อแผ่นเรื่องนี้ที่ไหนค่ะ จะได้ไปหาซื้อมาดูบ้างค่ะ vote ให้ค่ะ จากคุณ : Curious girl - [ 5 มี.ค. 47 02:54:33 ]

ความคิดเห็นที่ 4 เอ่อ  เรื่องนี้ไม่มีภาคสองค่ะ ^^'' อย่าเพิ่งเข้าใจผิด  ที่เขียนว่า "ภาคสอง" หมายถึงบทความของเราเป็นภาคสองต่อจากบทความที่แล้วค่ะ    ส่วนได้แผ่นมาจากไหนก็...มีคนเอามาให้เป็นของขวัญค่ะ  แล้วคนที่ให้ก็ไรท์มาจากอินเตอร์เน็ตอีกที   เลยบอกไม่ได้เหมือนกันว่าควรจะไปซื้อที่ไหน... จากคุณ : ลวิตร์ - [ 5 มี.ค. 47 11:30:27 A:161.200.129.200 X: ]

ความคิดเห็นที่ 5 เฉียบจริงๆ จากคุณ : scottie - [ 5 มี.ค. 47 22:04:54 ]

ความคิดเห็นที่ 6 มาอ่านต่อ ... ชอบบทความนี้ ((ทั้งภาคหนึ่งและสอง)) มาก ๆ จ้ะ ^^ จากคุณ : Clear Ice - [ 6 มี.ค. 47 08:27:16 ]

ความคิดเห็นที่ 7 เยี่ยมมากคับ อ่านแล้ว ก็เห็นด้วยอย่างแรง^o^ จากคุณ : คุง - [ 25 เม.ย. 47 09:02:14 A:210.157.223.138 X: ]

ความคิดเห็นที่ 8 แจ่มครับ เรื่องนี้ยิ่งดูแล้วยิ่งได้รายละเอียดมาแปลยิ่งเยอะจนผมนับไม่ถูกเลยว่ามีอะไรเป็นอะไร ซึ่งก็มีหลายฉากเหมือนกันไม่รู้ว่าสื่อถึงอะไร(เข้าไปไม่ถึงง่ะ) แบบฉากที่ตอน จิฮิโระ นั่งรถไฟไปกะ คาโอะนาชิแล้วจะมีพวกวิญญาณคนต่างๆนั่งอยู่ (ดนตรีบรรเลงได้เปล่าเปลี่ยวมากๆเหมือนกับวิญญาณจะหลุดอ่ะ) แล้วตอนจะลงสถานีพวก วิญญาณคนอื่นๆจะหยิบของลง ตอนก่อนจะหยิบกระเป๋าใช่มะ กระเป๋ามันจะสีทืบๆ เหมือนกับจับต้องได้ แต่พอวิญญาณนั่นหยิบกระเป๋า กระเป๋านั่นก็กลายเป็นสีโปร่งใสเหมือนวิญญาณคนหยิบ o_O'' แล้วตอนลงสถานี จะมี focus ไปที่วิญญาณเด็กผู้หญิงคนนึงที่ยืนอยู่เดี่ยวๆครับ มันจะสื่อว่าอะไรครับ ถูกทิ้งไว้โดดเดี่ยวเหรอครับ ใครคิดยังไงออกความเห็นหน่อยฮะ - -" ปล. ชอบ ฉากนั่งรถไฟไป swamp bottom มากแล้วก็ชอบฉากที่ จิฮิโระ ขี่ฮาคุ แล้วบอกชื่อ แบบประทับใจมากๆเลยอ่ะ (จะร้องไห้ด้วยซ้ำ) ไฟล์รูปภาพ จากคุณ : Mr.Adults (Mr.Adults) - [ 9 ก.ค. 47 08:14:07 ]

ความคิดเห็นที่ 9 http://www.pantip.com/cafe/chalermthai/topic/A2905755/A2905755.html ช่วยมาตอบแสดงความเห็นกระทู้นี้ก็ดีนะคับ ^^ จากคุณ : Mr.Adults (Mr.Adults) - [ 9 ก.ค. 47 22:03:31 ]

ความคิดเห็นที่ 10 มาลงชื่ออีกครั้งค่ะ เพราะพบว่ากระทู้ที่เคยอยู่ในคลังกระทู้เก่าของห้องเฉลิมไทย หายไปไหนแล้วก็ไม่ทราบ บทวิเคราะห์ของคุณลวิตร์ทั้ง 2 ตอนนี้ เปิดมิติทางความคิดในเรื่องที่เรามองเองไม่เห็นหรือเห็นเพียงราง ๆ ออกมาได้กว้างมาก ขอบคุณสำหรับข้อเขียนชั้นเยี่ยมเกี่ยวกับหนังเรื่องโปรดค่ะ ^^   แล้วเขียนถึงเรื่องอื่น ๆ ของ Ghibli อีกนะคะ ยังไม่ได้ดูเรื่องไหนจะส่งไปให้ยืม อิอิ เดี๋ยวเรื่อง Howl's Moving Castle ออก DVD ปุ๊บ ซื้อปั๊บ  รออีกราว ๆ 2 เดือนเท่านั้น จากคุณ : ว้อบแว้บ* - [ 23 ก.ย. 48 00:25:41 ]