ความคิดเห็นที่ 1 @~_ Poem. ประเพณีแต่ครั้ง......โบราณ กาลแฮ ลอยกระทงสืบสาน......................อยู่ยั้ง ซาบซึ้งแหล่งสายธาร....................ยังประ- โยชน์เฮย ตระหนักคุณค่ารั้ง.......................เหนี่ยวรู้เทิดทูน .Poet _~@ จากคุณ : Knight - [ 12 พ.ย. 48 00:00:30 A:58.9.132.64 X: TicketID:109986 ]

ความคิดเห็นที่ 2 ในมโนภาพยังมีแต่สิ่งดีงามของวันลอยกระทงอยู่  แม้ว่าในความเป็นจริงหลายสิ่งหลายอย่างจะเปลี่ยนไป คงเพราะความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามยุคสมัย  ทุกวันนี้ในคืนวันลอยกระทงเลยไม่ได้ออกไปไหน :-) กระทงงามแทนความหมายสู่สายน้ำ สำนึกล้ำขอขมาค่ายิ่งใหญ่ ลอยทุกข์โศกสิ่งร้ายจางหายไป ทั่วผืนไทยประทีปพร่างสว่างเมือง แวะมาทักทายจ้ะ  ไม่ได้คุยกันนาน  คงสบายดีนะ  อย่าลืมรักษาสุขภาพมาก ๆ ด้วย - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -                     . จากคุณ : ศาลาไทย (salathai) - [ 12 พ.ย. 48 11:16:40 ]

ความคิดเห็นที่ 3 ๐ ปางชลาละหลั่งล้น.........ระริกสาย เพ็ญพระจันทร์โชนฉาย......ช่วงแท้ ลอยทุกข์นิราสลาย...........เลือนอก แม่พ่อ นิรมิตอธิษฐานแก้.............กล่าวแกล้มอาการ จากคุณ : สดายุ... - [ 12 พ.ย. 48 12:49:26 ]

ความคิดเห็นที่ 4 หวัดดีครับ Knight ,ศาลาไทย (salathai) ,สดายุ...  โดยเฉพาะคุณสดายุ คู่กัดตลอดกาล 555 ช่วง 1.5 ปีที่ผ่านมาผมไม่มีเวลาแต่ง บทร้อยกรองเลย น่าเสียดายจริงๆได้แต่เอางานเก่าๆมาโพส จากคุณ : กวินทรากร - [ 12 พ.ย. 48 14:49:02 ]

ความคิดเห็นที่ 5 แวะมาเยี่ยมค่ะ โทษนะคะ ปีนี้ยุ่งจนลืมเลยว่า วันไหนแน่คะลอยกระทง? อิอิ จากคุณ : tiki_ทิกิ - [ 12 พ.ย. 48 15:32:50 ]

ความคิดเห็นที่ 6 15 ค่ำ เดือน 12 งัยครับ จากคุณ : กวินทรากร - [ 12 พ.ย. 48 18:51:37 ]

ความคิดเห็นที่ 7 ได้แต่อ่านอย่างเดียวเหมือนกันค่ะ ปรากฏการณ์ ใช้ ฏ.ปฏัก ค่ะ "ประเทศพบเพทภัย...............ยังหลับใหลใยเล่าหนา" ใย ==> ไย น่าจะใช้ไม้มลายมากกว่าค่ะ "กระทง หลงมรรคา.................ศักย์แต่ว่าลอยกระทง" ศักย์แต่ว่า อันนี้ตั้งใจให้แปลว่าอะไรหรือเปล่าคะ เพราะเคยเห็นแต่ สักแต่ว่า น่ะค่ะ แก้ไขเมื่อ 12 พ.ย. 48 22:50:05 จากคุณ : รสา รสา - [ 12 พ.ย. 48 22:45:47 ]

ความคิดเห็นที่ 8 1.ปรากฏการณ์   ที่ใช้ ฎ ชฎา ก็เพราะเป็นกวียานุโลม คล้ายๆ นิรันตร(ะ) แผลงเป็น นิรันดร(ะ) เช่น เคยใช้ในบทร้อยกรอง  "ลีลาของฉัน(ท์)"  (วสันตดิลกฉันท์ 14) http://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=tao&month=09-2005&date=19&group=2&blog=2 ขอร่ำกระทำสิริประกาศ........พจนาทประเสริฐศรี ไว้ชื่อระบือวรกวี................ศุภลักษโณดม เพื่อคู่วิทูนิจนิรัน-...............ตรวันทนาคม น้อมนบคำรบ นขประณม ...บุชิตาคณาจารย์ ฯ 2. "ยังหลับใหลใยเล่าหนา"  เป็นกาพยานุมัติเพราะ บริบทมีคำว่า ใหล ผมจึงเลือกใช้ ใย แทนที่จะใช้ ไย ส่งสัมผัส 3.ศักย์แต่ว่าลอยกระทง อันนี้เป็น ลีลาผมครับชอบใช้คำอย่างงี้เองใครจะเลียนแบบก็ได้นะครับ พยามสร้างสัญลักษขณ์ ให้ตัวเอง ตัวอย่างที่เคยใช้ก็เช่น บทร้อยกรองชื่อ "ดอกไม้สันติภาพ" ซึ่งแต่งโดยใช้โคลงดั้น บาทกุญชร จาก http://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=tao&month=09-2005&date=19&group=1&blog=46 ๏สงครามลามพิษท้น.......................ธานี นรนั่งยมราชทวง...............................ชีพม้วย- มรณังดั่งบุพผพลี..............................ใบร่วง หล่นเอย ทั่วแหล่งโหมไห้ด้วย....................วิบากกรรม *นรนั่ง จริงๆต้อง เขียนว่า นอนนั่ง แต่ผมเลือกใช้ นร ความหมายก็กว้างขึ้น หรืออย่างบทที่ว่า วันเพ็ญวันพระพื้น................ภูวดล วันกระจ่างจิตคณ..................ทั่วหน้า วันกระจ่างจิตคณทั่วหน้า จริงๆ ก็ต้องเขียนว่า วันกระจ่างจิตคนทั่วหน้า คน =  มนุษย์ คณ = คณ(ะ)   ความหมายก็ กว้างขึ้น เพราะมันพ้องเสียงกันครับ และไม่เกิน อัชฌัตติกญาณ (INTUITION)  ของคนอ่านนะครับ **สัญลักขณ์ สัญญ (บาลี)+ลักขณ(บาลี) เมื่อสมาสกัน สัญญ ลดรูป ญ ออก จึงเป็น สัญลักขณ์ แต่คนนิยมเขียนไพล่ไปว่า สัญลักษณ์ ซึ่งผิดหลักไวยากรณ์ เพราะหลักการสมาสนั้นมีหลักที่ถูกต้องคือ บาลี สมาสกับบาลี สํสกฤต สมาสกับ สํสกฤต การนำ สัญญ (บาลี) สมาส กับ ลักษณ (สํสกฤต) ถือว่าผิดอักขรวิธี แต่สมัยก่อนการศึกษาเรื่อง นิรุตติศาสตร์ ยังไม่เจริญ จึงถือว่า อนุโลม แต่ปัจจุบันยิ่งไปกันใหญ่ถือตามบุราณ (แบบผิดๆซะนี่ 555) ราชบัณฑิตยสถานก็จำต้อง เก็บคำว่า สัญลักษณ์ และ สัญลักขณ์ เข้าไว้ในพจนานุกรม ถึง 2 คำ ถือว่าเป็นความร่ำรวยทางภาษา นั่นเอง เวรกรรมๆๆ ** สํสกฤต จะอ่านว่า สังสกฤต หรือ สันสกฤต ก็ตามใจเถิด เพราะเป็น นฤคหิตสนธิ สุดแท้แต่ว่าตำราไหนจะถืออย่างไร ฟังฟังปราศเปรื่องร้อง...................ร่ายโคลง ** จริงๆๆก็น่าจะทักตรงนี้ด้วยนะครับ เพราะตรงนี้ก็จงใจ ใช้คำว่า ปราศเปรื่อง/ปราดเปรื่อง/ปราชญ์เปรื่อง 5555 ผมเขียนกลอนไม่ยึดพจนานุกรม เพราะถือว่า เราผ่านยุค อักษรวิบัติ มาแล้ว 555 พจนานุกรม เหมือนแพ พาเราข้ามฟาก พอถึงฝั่งแล้ว ก็ไม่จำเป็นต้อง แบก แพ เดินต่อไปบนฝั่งด้วย (เพราะมันหนัก {กบาล} ) น่ะครับ พจนานุกรมเหมาะสำหรับผู้ที่ยังไม่ถึงฝั่งยามเมื่อครั้งต้องการข้าม "ห้วงสีทันดรแห่งวรรณศิลป์" (ว่ายเวิ้งวรรณศิลป์)  ค้าบ ตอนนี้ผมขึ้นบกแล้ว ....แล้วๆๆๆ แก้ไขเมื่อ 14 พ.ย. 48 18:34:09 แก้ไขเมื่อ 14 พ.ย. 48 18:07:26 แก้ไขเมื่อ 14 พ.ย. 48 18:05:51 แก้ไขเมื่อ 13 พ.ย. 48 20:57:40 แก้ไขเมื่อ 13 พ.ย. 48 20:47:48 จากคุณ : กวินทรากร - [ 13 พ.ย. 48 20:46:19 ]

ความคิดเห็นที่ 9 เห็นตะเอ๋าสะกดแปลก ๆ เลยสงสัยนิดนึงครับ เรื่องตัวสะกด ทำไม นายผี เขียนคำว่า อีสาน เป็น อีศานหละครับ จากคุณ : เชษฐภัทร - [ 15 พ.ย. 48 12:46:01 ]

ความคิดเห็นที่ 10 ตอบ เชษฐภัทร คำตอบนี้นายผี เคยตอบไว้แล้วครับ เป็นกลอนด้วย บทกวีอีศานของนายผี อ่านเพิ่มได้ที่ http://www.arts.chula.ac.th/~complit/etext/octobertext/befocttext/naipee.htm และอ่านเพิ่มได้ที่ http://siampoetry.com/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=3 ตอบ พิมพ์ มหาพินิจ ขอตอบหน่อยคุณพิมพ์ มหาพินิจ ถึงกลอนผิดก็ไม่ว่าที่มาถาม อันอีศานคำนี้มีเนื้อความ เกี่ยวกับนามอีศะเทวฤทธิ์ ทรงประจำอยู่ที่ทิศอีศาน คือทิศท่านอีศะผู้ศักดิ์สิทธิ์ อันโบราณตำราเหมือนยาพิษ ใครไม่คิดกินเข้าไปเป็นได้การ อยากเอาอย่างโบราณพาลจะบ้า ต้องแก้ผ้าโชว์พุงเที่ยวฟุ้งซ่าน อันคนเขียน ศ.ศาลามีมานาน คู่อีสาน ส.เสือ เชื่อเถอะคุณ ตีพิมพ์ใน ปิยมิตรวันจันทร์ ,2501 หมายเหตุ:สืบเนื่องมาจากผู้ใช้นาม พิมพ์ มหาพินิจ เขียนมาว่า ขอถามหน่อยนายผีคนดีเล็ก เกิดแต่เด็กจนแก่หงำคำอีสาน เขียน ส.เสือ แต่ปฐมบรมกาล เขียน ศ.ศาลา ผิดโบราณประเพณี ผิดตำราพจนานุกรมด้วย แต่นายผีเขียนห่วยห่วยไปไงได้ จงกล่าวแก้ศัพท์อีศานให้เจนใจ ถ้าหาไม่ผมกับผีไม่ดีกัน ที่ผมชอบสะกดคำแปลกๆ สงสัยได้อิทธิพลจากนายผีมาด้วยส่วนหนึ่งครับ แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 48 13:24:02 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 48 13:21:28 จากคุณ : กวินทรากร - [ 15 พ.ย. 48 13:20:29 ]