ความคิดเห็นที่ 1 น่าจะใช้ได้ค่า เพราะมีเจตนาให้ ป้องกันผดผื่น   แต่ถ้า เอามาทา ให้หน้าขาว หรือลดมัน ก้อไม่ได้ค่า จากคุณ : tangmae - [ 16 ธ.ค. 49 23:23:22 ]

ความคิดเห็นที่ 2 ถ้าตั้งใจว่าใช้เป็นยาก็ใช้ได้ครับ จากคุณ : A Bigman - [ 17 ธ.ค. 49 00:07:39 ]

ความคิดเห็นที่ 3 แป้งฝุ่น  จัดเป็นเครื่องหอม ผิดศีลครับ จากคุณ : คนทะเล - [ 17 ธ.ค. 49 02:43:06 ]

ความคิดเห็นที่ 4 ใช้เป็นยาน่าจะได้ครับ  หลวงปู่บุดดา สิงห์บุรี พระที่ผมเคารพนับถือท่านก็โรยแป้งเป็นยา ครับ ลองศึกษาเรื่องราวของท่านนะครับ http://larndham.net/cgi-bin/kratoo.pl/003651.htm http://www.dhammathai.org/monk/sangha34.php http://www.dharma-gateway.com/monk/preach/lp_budda/lp-budda-08.htm จากคุณ : KK Tay - [ 17 ธ.ค. 49 03:05:01 ]

ความคิดเห็นที่ 5 มันอยู่ที่เจตนาครับ ว่าต้องการใช้มันเพื่ออะไร ครับ จากคุณ : mr.wisdom - [ 17 ธ.ค. 49 14:06:45 ]

ความคิดเห็นที่ 6                  เรื่องพระฉัพพัคคีย์ทาหน้าเป็นต้น                  [๑๗] สมัยต่อมา พระฉัพพัคคีย์ทาหน้า ถูหน้า ผัดหน้า เจิมหน้า ด้วยมโนศิลา ย้อมตัว ย้อมหน้า ย้อมทั้งตัวและหน้า ชาวบ้านเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า ... เหมือนพวกคฤหัสถ์ผู้บริโภคกาม ภิกษุทั้งหลาย ... กราบทูล เรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาค                  พระผู้มีพระภาค ... ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงทาหน้า ไม่ พึงถูหน้า ไม่พึงผัดหน้า ไม่พึงเจิมหน้าด้วยมโนศิลา ไม่พึงย้อมตัว ไม่พึงย้อม- *หน้า ไม่พึงย้อมทั้งตัวและหน้า รูปใดทำ ต้องอาบัติทุกกฏ ฯ                  [๑๘] สมัยต่อมา ภิกษุรูปหนึ่งอาพาธด้วยโรคนัยน์ตา ภิกษุทั้งหลาย กราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาค                  พระผู้มีพระภาค ... ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ทาหน้าได้ เพราะเหตุอาพาธ ฯ                  [๑๙] สมัยต่อมา ที่พระนครราชคฤห์ มีงานมหรสพบนยอดเขา พระ ฉัพพัคคีย์ได้ไปเที่ยวดูงานมหรสพ ชาวบ้านเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า ไฉน พระสมณะเชื้อสายพระศากยบุตร จึงได้ไปดูการฟ้อนรำ การขับร้อง และการ ประโคมดนตรี เหมือนพวกคฤหัสถ์ผู้บริโภคกาม ภิกษุทั้งหลาย ... กราบทูลเรื่อง นั้นแด่พระผู้มีพระภาค                  พระผู้มีพระภาค ... ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงไปดูการฟ้อนรำ   การขับร้อง หรือการประโคมดนตรี รูปใดไป ต้องอาบัติทุกกฏ ฯ http://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=07&A=92&Z=151 แนะนำ :-                  อ่าน และค้นพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม                  อรรถกถาชาดกทั้งหมด ๕๔๗ เรื่อง                  พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์                  พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/                  พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม                  สารบัญประเภทธรรม http://84000.org/tipitaka/dic/d_type_index.php?                                  หมวดหนังสือธรรมะ http://84000.org/tipitaka/book/                  เรื่อง ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn02.html                  เรื่อง สิ่งที่เป็นมงคล (มงคล ๓๘) http://84000.org/tipitaka/book/bookpn06.html                  เรื่อง ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก http://84000.org/tipitaka/book/bookpn01.html                  เรื่อง                     ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก                     การใช้ทรัพย์ ๕ ประการ                     มหาทาน                     ทานของสัตบุรุษนัยที่ ๑                     ทานของสัตบุรุษนัยที่ ๒                     กาลทาน ๕ อย่าง                     ให้ทานในที่ใดมีผลมาก                     ทานที่เจาะจงและไม่เจาะจง ๒๑ ประเภท                     สังฆทาน ๗ ประเภท                     ถวายภิกษุรูปเดียว ก็เป็นสังฆทาน                     ทัททัลลวิมาน-แสดงอานิสงส์ของสังฆทาน                     เรื่องเศรษฐีเท้าแมว                     ความบริสุทธิ์แห่งทักษณาทาน ๔                     อานิสงส์ของทาน ๕ อย่าง                     ทานที่มีผลมาก ไม่มีอานิสงส์มาก ๖                     ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก ๑ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn01.html จากคุณ : ฐานาฐานะ - [ 17 ธ.ค. 49 17:02:08 ]

ความคิดเห็นที่ 7 ถ้าใช้เป็นยา ใช้ได้ครับ  แต่ถ้าจิตไม่บริสุทธิ (สาไถย) ใช้เพื่อเป็นเครื่องหอม .. ถ้าเป็นพระ ก็อาบัติ ถ้าเป็นผู้ถือศีลแปด ก็ศีลขาด  ถ้าใช้เป็นยา หรือ กระสายยา ... เหล้ายังใช้ได้เลยครับ  ลองศึกษาพระวินัย เรื่องสุราเมระยะ ดูได้ครับ จากคุณ : แมวเหมียวพุงป่อง - [ 17 ธ.ค. 49 17:16:53 ]