ความคิดเห็นที่ 1 ท่านอัตติรมีซีย์  ได้กล่าวรายงานว่า จากท่านอะบูฮุร็อยเราะฮ์  เขากล่าวว่า  ท่านร่อซูลุลลอฮ์  ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม  ได้กล่าวว่า "ของหอมสำหรับผู้ชายนั้น  กลิ่นของมันจะปรากฏและสีของมันจะซ่อนเร้น  และของหอมสำหรับสตรีนั้น  คือสิ่งที่ปรากฏสีและซ่อนเร้นกลิ่น" หนังสืออัชชะมาอิลมุฮัมมะดียะฮ์ (212) ฮะดิษนี้บ่งชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในการใช้ของหอมระหว่างผู้หญิงกับผู้ชายขณะที่ออกจากบ้าน  ซึ่งสำหรับผู้ชายแล้ว  กลิ่นหอมจะปรากฏให้ผู้อื่นได้กลิ่นแต่ซ่อนเร้นซึ่งสี  ส่วนสตรีนั้นเมื่อออกจากบ้านก็ต้องซ่อนกลิ่นน้ำหอมเอาไว้  แต่สีไม่เป็นไร  เช่นสีของหญ้าฟรั่นที่มีสีเหลือง  เป็นต้น สำหรับกรณีที่สตรีอยู่ในบ้าน  ก็สามารถใช้น้ำหอมหรือของหอมตามที่ต้องการ  ไม่ว่าจะปรากฏกลิ่นหอมหรือไม่ก็ตามเพื่อสามีจะได้เชยชมได้รับกลิ่น  ยิ่งตอนที่ร่วมหลับนอนนั้นก็สมควรอย่างยิ่งที่สามีภรรยาต้องใส่น้ำหอม  เพื่อจะได้มีความรัญจวญใจระหว่างทั้งสอง   วัลลอฮุอะลัม .............................................................................................. credit:http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php?topic=3480.0 จากคุณ : ghanee.s - [ 16 มี.ค. 52 15:19:20 ]

ความคิดเห็นที่ 2 ดิฉันเป็นชาวพุทธค่ะ   ขออนุญาตถามเพื่อเป็นความรู้ค่ะ ที่แสดงช้างต้นนี้ไม่ใช่เป็นกฎหรือเป็นศีลใช่ไหมคะ  เป็นเพียงข้อแนะนำว่าควรทำ  ใช่ไหมคะ จากคุณ : แย้มยิ้ม - [ 16 มี.ค. 52 15:20:26 ]

ความคิดเห็นที่ 3 จากกระทู้ การดูแลตัวเองให้ดูดีนั้นเป็นกิจวัตรที่พึงกระทำอยู่แล้วครับ รึว่าคุณจะปล่อยให้ตัวคุณนั้นเหม็นและสกปรกหละ ใครเค้าก็ไม่ชอบครับ อย่าว่าแต่ผู้หญิงเลยครับ ผู้ชายอย่างผมก็ไม่ชอบหรอก (เหม็นกลิ่นตัว)    แต่จากกระทู้น่าจะเป็นการยั่วยวนทางกามรมณ์มากกว่านะครับ (ตามสบายครับจงขยายเผ่าพันธุ์ให้เต็มที่แล้วกัน) จงพิจารณาอย่างมีเหตุผลด้วย อ้อ !! ลืมบอกไปผมเป็นชาวพุทธครับ จากคุณ : Rujzer - [ 16 มี.ค. 52 15:56:30 ]

ความคิดเห็นที่ 4 เป็นข้อควรปฏิบัติครับ ไม่ใช่ต้องทำ ในอิสลามส่งเสริมเรื่องการใช้ชีวิตครอบครัว เพราะครอบครัวเป็นหน่วยที่เล็กสุดของสังคม สังคมที่ดีย่อมมาจากครอบครัวที่ดี ครอบครัวที่ดีย่อมเริ่มมาจากความสัมพันธ์ที่ดีของสามีภรรยาเป็นอันดับแรก ความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างสามีภรรยาย่อมทำให้ลูกๆที่เกิดมาอยู่ในสภาวะแวดล้อมที่มีความสุข และทำให้ลูกๆมีความมั่นคงทางอารมณ์ด้วยครับ ในศาสนาอิสลามมีสอนหมดครับ ตั้งแต่ ความสัมพันธ์ของหนุ่มสาวเป็นเช่นไร เมื่อมีลูกควรอบรมสั่งสอนอย่างไร สอนทุกเรื่องจนถึงกระทั่งเมื่อเสียชีวิตควรจะทำอย่างไร เพื่อให้ในทุกบริบทของชีวิตอยู่ในหนทางของคุณธรรม เรื่องกามารมณ์ก็เช่นกัน ศาสนาอิสลามก็สอนคุณธรรมในกามารมณ์เป็นเช่นไรที่ทำให้มนุษย์นั้นแตกต่างจากสัตว์ครับ และดำรงเกียรติของความเป็นมนุษย์ให้คงอยู่ มิใช่มองรังเกียจกามารมณ์ว่าเป็นเรื่องต่ำแต่ขณะเดียวกันก็ชอบทีจะมีความสัมพันธ์โดยไม่รู้ว่า ที่ตัวเองกำลังทำนั้นมันแย่ยิ่งกว่าสัตว์เสียอีกครับ จากคุณ : ghanee.s - [ 16 มี.ค. 52 16:22:45 ]

ความคิดเห็นที่ 5 อิสลามจะใช้นำ้มันกฤษณา กันนะครับ หอมมากก จากคุณ : Porche Nuvo - [ 16 มี.ค. 52 22:41:06 ]

ความคิดเห็นที่ 6 ผมสังเกตว่า ทำไม ผู้ชายอิสลามไม่ค่อยจะโกน หนวด โกนเครา ละครับ หรือว่าเป็นแฟชั่น  แต่บางทีอาจไม่ใช่อิสลาม เป็นแขกซิก หรือป่าวไม่รู้ จากคุณ : นบนอบ - [ 17 มี.ค. 52 16:29:12 ]

ความคิดเห็นที่ 7 ขอความสันติสุข จงมีแด่ทุกท่านครับ ชายมุสลิม จะไว้หนวดเครา ตามแบบท่านศาสดาครับ   โดยไว้หนวดเพียงสั้น ๆ  และ เครายาวพอประมาณ  ไม่ใช่ปล่อยให้รกรุงรังจนน่าเกลียด  หรือ ไว้เป็นแฟชั่นเพื่อโอ้อวด ท่านรอสูลุลอฮฺกล่าวว่า "พวกท่านจงทำตัวให้แตกต่างจากพวกมุชริก (พวกที่ตั้งภาคี) โดยที่พวกท่านปล่อยเครา และเล็มหนวดของพวกท่านเถิด"  (บันทึกโดยบุคอรีย์ หะดีษที่ 5442) เหตุผลของการไว้หนวดเคราบ้างพอประมาณ  ไม่โกนทิ้งทั้งหมด ในสมัยท่านศาสดานั้น  เนื่องจากต้องการให้เกิดความแตกต่างระหว่าง ชายกับหญิง   เพราะการไว้หนวดเคราเป้นเอกลักษณ์ของบุรุษเพศ  และ ต้องการให้แตกต่างจากพวกมุชริก   เพราะ พวกมุชริก ไม่นิยมไว้หนวดเครา ส่วนในศาสนา ซิกข์ การไว้หนวดเครา ไม่ตัดผมนั้น เป็น หนึ่งใน สัญลักษณ์ ห้า ประการ  ได้แก่ คือ เกศา (ผมยาวที่บำรุงรักษาอย่างสะอาดสมบูรณ์ และไม่ตัดหรือโกนอย่างเด็ดขาด), กังฆะ (หวีไม้ ซึ่ง จะเสียบไว้ในผม), การ่า (กำไลข้อมือเหล็กกล้า), กะแช่ร่า (กางเกงในขาสั้น), และ กีรปาน (กริช) ด้วยจิตคารวะครับ จากคุณ : kheedes - [ 17 มี.ค. 52 18:03:11 ]

ความคิดเห็นที่ 8   ผมขอต่อเติมคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับ ซุนนะห์ในเรื่องนี้อีกนิด เพราะที่ท่านผู้รู้กล่าวไว้ในกระทู้ข้างบนนี้ เป็นเพียง 1 ใน 5 อย่างของหลักปฏิบัติ 5 ประการ, ตามประเพณีอรับที่ ที่ท่านรอซูลนำมาสอนมุสลิม(จากเรื่องบอกเล่า),  เหตุผลที่แท้จริง นั้น เกี่ยวกับสุวิทยาส่วนบุคคลโดยเฉพาะ   ไม่เกี่ยวกับเรื่องการเมือง  แต่อาจจะเป็นเรื่องของการรักษาความสะอาด  “เพื่อการโรแมนติก” ตามหัวข้อกระทู้ก็ได้   แต่เหตุผลที่แท้จริง คือ “ศาสนาอิสลามสอนไปถึงการ รักษาสุขวิทยาส่วนบุคคลด้วย”       ถึงแม้ข้อบังคับที่จะกล่าวต่อไปนี้จะไม่มีในอัลกุรอาน ก็ตาม แต่ เป็นสิ่งดีต่อ สุขภาพของร่างกาย,  มุสลิมจึงถือปฏิบัติ,   แต่ในปัจจุบัน จะมีมุสลิมที่ปฏิบัติตาม “ซุนนะห์” บทนี้หรือไม่ ?  ผมไม่อาจจะทราบได้ เนื่องจากความเจริญ ในด้านการรักษาสุขวิทยาส่วนบุคคล มีวิธีที่ดีกว่านี้       ........................... มีผู้ได้ยินท่านรอซูลกล่าวว่า.. “The fitrah consists of five things: circumcision, trimming the moustache, cutting the nails, plucking the armpit hairs and shaving the pubic hairs” (Al-Bukhari and Muslim.)           มีหลักปฏิบัติตามประเพณีอรับซึ่งท่านศาสนทูตมูฮัมมัด นำมาสอนมุสลิมมีอยู่ 5 ประการ จาก ฮาดีษ ข้างบนนี้   ซึ่งมีอยู่ 2ประการ ที่ตกถ่ายทอดมาจาก ชาวยิวคือ การตัดหนังหุ้มปลายอวัยวะเพศชาย และ การโกนขน ภายใต้รักแร้ และในที่ลับบริเวณอวัยวะเพศของ ทั้งหญิงและชาย, ไม่ใช่แต่เฉพาะโกนและ กัน หนวดเครา เท่านั้น  และซุนนะห์นี้ได้ถูกรวมเข้าไปในข้อบังคับ ที่เรียกว่า กฏหมายอิสลาม,  เหตุผลในการ กำจัดขนที่สกปรกเหล่านี้ รวมทั้งขนที่ขึ้นรอบๆ ลูกอัญฑะ และรอบๆ รูทวารหนักมีดังนี้      ทั้งนี้เพราะว่า  ในสมัยนั้น การชำระล้างสิ่งปฎิกูลของร่างกาย ใช้ ดินและทราย เป็นส่วนใหญ่ และกระทำการชำระ ด้วย การใช้มือข้างซ้าย ด้วยเหตุนี้จึงมี หะดีษห้ามการใช้มือซ้ายจับต้อง อาหารในการบริโภค,       สิ่งปฏิกูลเหล่านั้น อาจจะติดอยู่ตามขนในบริเวณที่ลับดังกล่าว เพื่อป้องกันกลิ่นเหม็น และเป็นการ ป้องการ ตัวเหา (Pubic หรือ Crab louse) ที่ทำให้เกิดโรค “คันคะเยอ” เพราะตัวเหาพันธ์นี้อาศัยอยู่ใต้ผิวหนังที่มีขนปกคลุม(ลึกประมาณ 0.5 ซม) การเกาจึงทำให้เป็นแผล เน่าเฟะ ในบริเวณดังกล่าว และการปฏิบัตินี้ เป็นข้อบังคับทั้งหญิงและชาย       เหตุผลนี้เพื่อการรักษาสุขวิทยาส่วนบุคคล มุสลิมต้องการรักษาร่างกายให้บริสุทธิ์ จากสิ่งปฏิกุลอยู่อย่างสม่ำเสมอ ด้วยเหตุนี้การกำจัดขนตามบริเวณดังกล่าว จึงเป็นการกำจัดสิ่งปฏิกูลเล็กๆน้อยๆ ที่อาจจะติด อยุ่ในขุมขนเหล่านั้น  และการโกนขนในที่ลับนี้จะต้องทำในที่ลับ ให้ผู้ใดเห็นไม่ได้    นี้คือหลักการทั้งหมดที่เกี่ยวกับการรักษาความสะอาดในที่ลับของร่างกาย ในสมัยเมื่อ 1400 กว่าปีมาแล้ว ซึ่งเป็นวิธีการที่เฉลียวฉลาดอย่างหนึ่งของชาวอรับ    ส่วนในอเมริกาและชาวตะวันตกก็มีการทำกิจการ ธุระกิจใหญ่โต สำหรับสุภาพสตรีโดยเฉพาะ ในการโกนขนดังกล่าวและทำความสะอาด บริเวณดังกล่าว ถึงกับมีการ ฟอกผิวหนังบริเวณ ปากช่องคลอดส่วนนอก และ บริเวณ ขอบๆของรูทวาร หนักให้ขาวสะอาด,   แต่เป็นการทำเพื่อ Cosmatic เพื่อความสวยงาม เวลาใส่ชุดอาบน้ำ  และใน การ โรแมนติก เสียมากกว่า แก้ไขเมื่อ 18 มี.ค. 52 11:30:43 แก้ไขเมื่อ 17 มี.ค. 52 22:09:54 แก้ไขเมื่อ 17 มี.ค. 52 22:09:54 จากคุณ : แมทท์ - [ 17 มี.ค. 52 21:54:53 ]

ความคิดเห็นที่ 9 ถึงแม้ว่าจะมีการเสริมสร้าง "โรแมนนติคด้วยกลิ่นหอมแต่ก้ไม่อาจจะชนะความยุติธรรมของท่านรอซูลได้" มีเรื่องเล่าว่า.....   ในการเสริมสร้าง ความโรแมนติค ด้วยกลิ่นหอมนี้จะต้องมีการปรุงแต่งสักหน่อย, บุคคลผู้มีหัวในทางเสริมส่งในเรื่องนี้ เช่น ท่านหยิงอายอิซะ มีเรื่องเล่าอยู่ว่า, มีวันหนึ่ง ท่านหญิงซะฟีเอียะ ขอร้องให้ท่านหญิง อายอิซะ เข้าเวรโรแมนติคแทนนาง ทั้งนี้เพราะเธอมีเรื่องขัดใจกับท่านรอซูลในบางเรื่องและท่านรอซูล โกรธเธอ   ท่านหญิงอายอีซะก็ยอมร่วมมือด้วย ท่านหญิงอายอีซะ แต่งชุดนอนอย่างสวยงามทำด้วยผ้า saffron  เมื่อประพรมด้วยน้ำ ทำให้ส่งกลิ่นหอม,  แล้วเธอก็เข้าไปนั่งใกล้ๆท่านศาสดามูฮัมมัด, แต่ท่านศาสดามูฮัมมัด กล่าวแก่ท่านหญิง อายอิซะว่า, “อายอิซะ ออกไปให้พ้นเดี๋ยวนี้ คืนนี้ไม่ใช่ คืน(โรแมนติก) ของเจ้า”,   ท่านหญิงอายอิซะกล่าวว่า “มันเป็นความพอใจของพระเจ้า ที่จะกำหนดให้ผู้ใดตามที่พระองค์ต้องการ”,  แล้วพระนางก็ เล่าถึงสาเหตุที่นางเข้ามาหาท่านในคืนนั้นให้ท่านรอซูลฟัง จากคุณ : แมทท์ - [ 17 มี.ค. 52 23:29:53 ]

ความคิดเห็นที่ 10 ถึงแม้ว่าท่านรอซุลจะให้ความยุติธรรมต่บรรดาภรรยาของท่านอย่างสมบูรณ์เท่าที่ท่านจะทำได้ก็ตาม, ท่านรอซูลขออภัยโทษจากพระองอัลลอฮ์ว่าท่านรอซูลเองไม่มีความสามารถที่จะควบคุมหรือให้ความยุติธรรมต่อภรรยา ทั้งหมดของท่านได้ในสิ่งที่ท่านรอซูลไม่อาจจะควบคุม หัวใจ ในความรักภรรยาของท่านได้      ท่านหญิงอายอิซะเล่าว่า, มีครั้งหนึ่งท่านรอซูลกล่าวว่า, “โอ้ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า สิ่งนี้คือการที่ข้าพระองค์แบ่งไว้ในสิ่งที่ข้าพระองค์จะพึงกระทำได้และ พระองค์โปรดทรงอย่าประณามข้า้พระองค์ ในสิ่งที่พระองค์สามารถควบคุมได้, (ซึ่ง)แต่ข้าพระองค์ไม่อาจจะควบคุมได้”       อาบูดาวูด นักปราชญ์อิสลามอธิบายว่า “การที่ท่านรอซูลรักท่านหญิงอายอิซะมากกว่าภรรยาคน อื่นๆ ทั้งสิ้นก็เพราะพระเจ้าดลใจท่านรอซูลมีความรู้สึก เช่นนั้น ซึ่งถึงแม้ว่ามันจะไม่ยุติธรรมแต่พระเจ้าจะตำหนิท่านรอซูลไม่ได้ เพราะจิตใจ ของท่านรอซูลอยู่ ภายใต้การควบคุมของพระเจ้า      เรื่องนี้ท่านอาบูดาวูดท่านไม่เข้าใจความรู้สึกของมนุษย์ ผุ้ชายเสียเลย, ทั้งนี้เพราะว่า ท่านหญิงอายอิซะ เป็นภรรยาที่อายุน้อยที่สุด, สาวที่สุด  ของท่านรอซูล การโยนความไม่ยุติธรรมของสามีที่มีภรรยามากกว่าหนึ่งคน ให้กับพระเจ้าเป็นผู้รับผิดชอบนั้นไม่ใช่ลักษณะของท่าน ศาสนทูตของพระเจ้า ผู้ปฏิบัติและเชื่อฟัง บัญญัติของพระเจ้าในอัลกุรอาน       ด้วยเหตุนี้ในทัศนผมจึงไม่เชื่อว่าเรื่องโรแมนติค ต่างๆที่เล่า กันมา เหล่านี้เป็นความจริง เพราะจากการเล่าของผุ้เขียนเรื่องนี้ ขัดกับบัญญัตืในอัลกุรอานที่  4:129 ดังนี้   เป็นการไม่ถูกต้องถ้าสามีผู้ที่ไม่อาจจะให้ความยุติธรรมโดยเสมอภาคกับภรรยาหันกับไปโยนความไม่ยุติธรรมของตนให้กับพระเจ้า ทั้งๆที่ได้ทราบคำเตือนของพระเจ้าอยู่แล้ว อย่างเต็มหัวใจ   ...ซึ่งท่านรอซูลุลลอฮ์ จะไม่ปฏิบัติเช่นนั้น อย่างเด้ดขาด English (Yusuf Ali): 4:129 Ye are never able to be fair and just as between women, even if it is your ardent desire: But turn not away (from a woman) altogether, so as to leave her (as it were) hanging (in the air). If ye come to a friendly understanding, and practise self- restraint, Allah is Oft-forgiving, Most Merciful. แก้ไขเมื่อ 17 มี.ค. 52 23:55:30 จากคุณ : แมทท์ - [ 17 มี.ค. 52 23:49:46 ]

ความคิดเห็นที่ 11 รักไม่เท่ากัน ไม่ได้หมายความว่าไม่ยุติธรรม รักนะ feeling ยุติธรรมนะลอจิก คนละเรื่อง และ เรื่องยกให้พระเจ้าที่พี่แมทท์ยกมาเอง ก็บอกอยู่ว่าเป็นความคิดเห็นของอบูดาวุด และ ที่นบีบอกว่าตัวเองไม่ยุติธรรมก็บอกตามความรู้สึกไม่ได้หมายความว่านบีไม่ยุติธรรมจริงๆ สะหน่อย ดูเรื่องศาสนาไม่เป็น ถึงตอบเรื่องละหมาดยังไงไม่ตามฮาดิษ ไม่ได้ ก็เพราะยังนี้ละครับ แก้ไขเมื่อ 18 มี.ค. 52 13:53:28 จากคุณ : ghanee.s - [ 18 มี.ค. 52 13:51:36 ]

ความคิดเห็นที่ 13 พี่ว่าเรื่อง การเข้าใจ "ฮาดีษนี้ยากกว่าการเข้าใจอัลกุอานมากทีเดียว"  พระองค์อัลลอฮ์ทรงบอกว่า "ศาสนาอิสลามนี้ง่ายมาก" แต่ ฮาดีษนี้ทำให้อิสลามยากที่จะเข้าใจ และยังทำให้เป็นเรื่องที่แตกแยกในความศรัทธา.... พี่ชักจะ เชื่อ น้อง ghanee.s  เสียแล้ว น้องเคยอ่านเรื่องของผู้เขียนเกี่ยวกับ เรื่อง "ฮาดีษ" จากการเขียนของศาสดาจารย์ต่างๆ ที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษหรือไม่ ถ้าน้องสามารถที่จะเข้าใจการเขียนของเขาได้ จะหามาให้อ่าน  จากมุสลิม ซุนนีย์ ไม่ได้เป็นใครที่ไหนอื่น   เขาเขียนและให้เหตุผล ถึงเหตุที่ทำให้ "ศาสนาอิสลามยุ่งยากกว่าที่พระเจ้า ทรงพระประสงค์"    เรื่องล้อเลียนพี่หรือดูถูกพี จะโดยเจตนาหรือไม่เจตนา นั้น พักไว้สักครู่ก่อน ลองคุยกันอย่างค่อยเป็นค่อยไปบ้าง เมื่อความเห็นต่างกัน ย่อมไม่มีทางจะลงเอยได้  แต่อาจจะสนทนากันได้เพื่อจะได้ เข้าใจความคิดในเรื่องเดียวกัน ที่แตกต่าง จากกันได้  ไม่ต้องดูอื่นดูไกล เวบสติวเด้น กับเวบมรดก เรียนมาสายเดียวกัน  จากที่เรียนเดียวกัน "ฮาดีษ" เดียวกัน ยังไม่มีทางที่จะลงรอยกันในเรื่อง อากีดะห์และเรื่อง อื่นๆได้เลย ปล. ส่งรูปตัวที่เป็นสาเหตุที่ ขัดขวาง การโรแมนติคของมนุษย์ และตัวที่ทำให้เกิดควมรักไม่เท่ากันมาให้ดู.....คนไทยเราเรียกว่า อะไรนะภาษาหนุ่มๆนะ? เด็กหนุ่มฝรั่งเรียกว่า ..CRAB (LOUSE) จากคุณ : แมทท์ - [ 18 มี.ค. 52 16:31:09 ]

ความคิดเห็นที่ 15 ฮาดิษไม่ทำให้ศาสนายุ่งยากเลย  ที่ยุ่งยากคือคนไม่เข้าใจ ฮาดิษก็คือข้อมูล คนนำไปใช้เองนั่นแหละทำให้ยุ่ง ความแตกต่างด้านทัศนะในการนำอิสลาม จากอัลกุรอ่านและฮาดิษ มาใช้งาน เป็นความเมตตาของอัลเลาะห์เจ้าต่างหากมิใช่เป็นปัญหา เพราะยิ่งมีทัศนะแตกต่างมากเท่าไหร่ ยิ่งดีมากเพราะเท่ากับเรามุสลิมมีทางเลือกมากขึ้นเท่านั้นในการเลือกใช้ให้เหมาะ กับ กาลเทศะ และสภาพการณ์ต่างๆไป ผมเองรู้สึกสะดวกสบายมากในการปฏิบัติตาม อัลกุรอ่าน ฮาดิษ และ ทัศนะของนักวิชาการ ง่ายดายมากไม่เห็นยุ่งตรงไหน คนที่เห็นว่ายุ่งยากต่างหากมีทัศนะที่คับแคบ เห็นพี่เชี่ยวชาญภาษาอังกฤษ ลองเสิร์ช หา บทความ ของ ท่าน เชค yusuf al qaradowi ดูสิ ท่านเป็นอุลามะห์นามอุโฆษ เป็นประธานขององค์กรมุสลิมระหว่างประเทศด้วย จะเห็นได้ชัดเจนเลยว่าท่านมีทัศนะที่กว้างขวางในอิสลาม ผู้ที่ไม่รู้นั้นแหละครับที่มักจะมีปัญหา จากคุณ : ghanee.s - [ 19 มี.ค. 52 08:14:52 ]

ความคิดเห็นที่ 16 และไอ้รูปของพี่ เอาไปใช้คนเดียวเถอะ ไม่เกี่ยวกับโรแมนติกหรือเปล่า แต่เกี่ยวกับส่ำส่อนต่างหาก หาก romance กับภรรยาเท่านั้น และ รักษาความสะอาดตามที่อิสลามกับหนดแล้วไอ้ crab ของพี่มันจะมาหาได้อย่างไร อย่าเอาประสบการณ์ของพี่มาเหมาว่าคนอื่นเหมือนกับตัวเองสิครับ จากคุณ : ghanee.s - [ 19 มี.ค. 52 08:19:05 ]

ความคิดเห็นที่ 17 มาขอบคุณคุณghanee.sที่ให้ความรู้ความเข้าใจค่ะ จากคุณ : แย้มยิ้ม - [ 19 มี.ค. 52 10:07:43 ]

ความคิดเห็นที่ 18 น้องghanee.s:      อย่าเข้าใจผิด เจ้า "ตัวความรัก" ที่เห็นในรูปนั้นนะ มันไม่ใช่ ติดต่อทางเพศได้อย่างเดียว มันติดต่อได้หลายทางเช่น,  ทางขนรักแร้, หนวดเครา, เสื่อผ้า, เด็กนักเรียนที่เล่นด้วยกัน นั่งใกล้ๆกัน, มันเป็นตัวเหาชนิดหนึ่ง คล้ายๆกับ เหาที่อยู่ตามผมที่ศรีษะนั้นแหละ,  การใช้ผ้าเช็ดตัว, ผ้าขาวม้า, ผ้าโสร่ง, ตะละกง ฯลฯ  ร่วมกันก็ทำให้ ติดต่อถึงกันได้        เมื่อมันกระโดดข้ามมาที่เราแล้ว มันจะย้ายภูมิลำเนา ไปอยู่ที่ ขุมขนในบริเวณอวัยวะสืบพันธ์ ไปขุดหลุมดูดเลือดกินเป็นอาหาร, ทำให้เกิดอาการคัน ยิ่งเกาก็ยิ่งเป็นแผลเน่าเฟะ  ด้วยเหตนี้จึงเตือนให้ ว่า "เจ้าตัวปูแห่งโรแมนติค" นี้,  มันอาจจะติดต่อกับมนุษย์ผู้ใดก็ได้...ต้องระวังหน่อย    น้องghanee.s ถ้าทำตาซุนนะห์ข้อนี้ได้อย่างสม่ำเสมอ พี่รับรองว่าจะปลอดภัย  ตามหลักการผู้รู้เขาแนะนำให้ โกนขนทุกๆ 40 วัน ลองตรวจดู ฮาดีษ ซิว่าพี่จำผิดหรือไม่?  และน้องทำตามซุนนะห์นี้หรือเปล่าละ? .................      พี่ยินดีที่น้องรู้จักและอ่านข้อเขียนของท่านผู้นี้   "ท่าน เชค yusuf al qaradowi"..แต่เท่านั้นไม่พอ ต้องนำมาคิดและมาใช้ปฏิบัติด้วย... .........   "ท่าน เชค yusuf al qaradowi"  นี้พี่รู้จัก ชื่อเสียง และอ่านการเขียนของท่านตลอดมาเป็นอย่างดี เป้นเวลา นานปีมาแล้ว และคิดว่าเป็น มุสลิมผุ้เดียวที่เข้าใจ "อิสลามและหลักการสอน ของท่าน รอซุล มุฮัมมัด เป็นอย่างดี  ต่างจากการสอนและการอธิบายของเวบไทยมุสลิมใหญ่ในสังคมไทยมุสลิมเรา   การอธิบาย อัลกุรอาน หรือ อะฮาดีษ ต่างๆ ตรงกันข้ามกับ ผุ้รู้ในเวบ มรดก, มูรีด และ สติวเด้น ฯลฯ   มีเป็นบางความคิดเห็น เท่านั้น ที่พี่ไม่เคลียร์กับ ท่านผุ้นี   แต่ 99.99%  พี่นับถือในความคิดของท่านมากทีเดียว โดยเฉพาะ ความคิดเห็นของท่านผู้นี้ อาจจะช่วยให้ สังคม มุสลิมไทย  เจริญ และรุ่งเรื่องทันสมัย,  ทั้งในด้านการศึกษาและความเข้าใจ ศาสนาอิสลามที่ถุกต้อง ได้    สิ่งที่พี่เห็นด้วยกับท่านผู้นี้เป็นอย่างยิ่ง อย่างหนึ่งในหลายๆอย่าง คือการรักษา สมบัติปูชนียสถานโบราณ ที่เป็นประวัติศาสตร์ สำหรับเยาวชนรุ่นหลังได้ศึกษา เช่น  พีรามิด, สฟิงต์, เทวรูปต่าง รวมทั้ง พระพุทธรูปองค์ใหญ่ ที่ถุก ตอลิบาลระเบิดทำลายไป ฯลฯ  ซึ่งแสดงถึงความฉลาดและมองการไกลของท่านผู้นี้     ถ้าน้องศึกษาแนวความคิดและทำตามคำแนะนำของ "ท่าน เชค yusuf al qaradowi"   ผุ้นี้แล้ว,  น้องจะเป็นมุสลิมที่ทันสมัย กว่านี้ ไม่มานั่งเขียนรำพึงรำพัน เกี่ยวกับ อุดมคติในเรื่อง ความรักที่ มีแต่ความราบรื่นเพียงอย่าง เดียวในครอบครัวของท่านรอซูล ,  ซึ่งควรจะมีการอธิบายในด้าน ของการ แก้ไขปัญหา ของชีวิตจริง ในครอบครัว ซึ่งมุสลิมในสังคมเผชิญอยู่ ตามแบบฉบับและหลักการของอิสลามนั้นควรจะนำมา ชี้แจงควบคู่ไปด้วย       ในเรื่อง "ฮาดีษ"  ต่างๆที่ท่านผุ้นี้นำมาอ้างอิง  ส่วนมากจะไม่มีขัดกับตัวบทบัญญัติใน"อัลกุรอาน"  ซึ่งอยู่ในทัศนเดียวกันกับที่พี่คิดอยู่เสมอ ในเมื่อมีฮาดีษ การสอน ของท่าน รอซูลที่ตรงกับ "บัญญัติในอัลกุรอานแล้ว", เพราะเหตุใด เราจึงต้อง แยกออกมาจาก อัลกุรอาน มาปะปน กับ เรื่อง "นิทานบอกเล่าต่างๆที่เหลวไหล หาหลักฐานและข้อมูลที่แท้จริงไม่ได้      โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสอนยุวชนมุสลิม ให้เดินถอยหลัง สวนกับความเจริญ ของสังคมภายนอก และสอนให้มุสลิม เข้าใจอิสลามว่า ผุ้ที่ศรัทธาอิสลาม นั้น "คือคนแปลกหน้าในโลกดุนยา"  คือเป็นคนดีที่อยู่ในสังคมของ ความก้าวหน้า ทางวิทยาการ ที่พาไปสู่ความ ชั่วช้าต่างๆ,  การสอนให้มุสลิมทำเพื่อตนเอง และสังคมมุสลิม เพื่อมุ่งหวังแต่เพียงความสุขส่วนตัว บนสวรรค์เท่านั้น,  ซึ่งการสอนเช่นนี้ไม่อาจจะนำ สังคมมุสลิม ให้ก้าวหน้าและสามมารถจะแข่งขัน กับสภาวะเศรษฐกิจของ สังคมในปัจจุบันได้     พี่กล่าวอยุ่เสมอว่า การปรับปรุงสังคมมุสลิมนั้น  ต้องแก้มาจากภายในสังคม มุสลิมเอง เริ่มจากการเรียนการสอนศาสนาที่ถูกต้อง ตามหลักการของอิสลาม  รับฟังข้อ ติเตียน และจะต้อง นำมาไตร่ตรองอย่าง จริงจัง เพื่อหาทางแก้ไข และปรับปรุง หรือ ประยุกต์ ให้ถูกกับกาละเทศะ ซึ่งมีบรรทัดฐาน อยู่บนหลักการศรัทธาของศาสนาอิสลาม ให้ก้าวหน้าไปกับสังคมภายนอก    แต่การสอนของสังคมมุสลิมไทยเราและสังคมมุสลิม อื่นๆ ในประเทศด้อยพัฒนา ส่วนมากสอนหลักการของอิสลามให้ก่อเกิดประโยชน์ เฉพาะ แต่ในสังคม ฃองมุสลิมเท่านั้น, และไม่สนใจที่จะนำหลักการของอิสลามที่ ถูกต้องจากอัลกุรอาน มาอธิบายให้สังคมภายนอก เข้าใจ เพื่อจะได้มีการประยุกต์เอาหลักการ ของอิสลาม มาช่วยส่ง เสริม ความเจริญของสังคมภายนอก       ก่อนอื่นเราจะต้องสอนให้มุสลิมไทย เข้าใจความเป็นคนไทย รักประเทศไทย และวัฒนธรรมไทย ที่ไม่ขัดกับหลักการ ที่ถูกต้องของ อิสลาม ,  มุสลิมไทยจะต้องรักประเทศไทย และยอมสละชีวิตเพื่อรักษาผืนแผ่นดินไทย ถึง แม้ว่า “ศัตรูของประเทศไทย”   จะเป็น “มุสลิมเช่นกันก็ตาม” ไม่ใช่ช่วยกันปกปิดความเลวร้ายของมุสลิมที่บ่อนทำลายสังคมไทยและประเทศไทย    ดังตัวอย่างที่เห็นได้ชัดๆ ในเหตุการณ์ร้ายแรงทางภาคใต้      การที่จะพัฒนาสังคมมุสลิมในประเทศไทยและในประเทศด้อยพัฒนาต่างๆนั้น ต้องเริ่มจากภายในสังคมของมุสลอมดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น จะต้องเริ่มด้วยการ ศึกษาเป็นหลักสำคัญ ทั้งทางด้านความศรัทธาและวิทยาการควบคู่กันไป       การเริ่มการพัฒนาสังคมมุสลิมนั้น มุสลิมจะต้องถามตัวเองก่อนว่า เราต้องการจะมีความเจริญทางวิทยาการควบคู่ไปกับความศรัทธาที่มั่นคงต่ออิสลาม ให้ทัดเทียมและมีความเจริญหรือเป็นผู้นำของสังคมภายนอกหรือไม่?       ถ้าคำตอบ เป็นไปในทางที่มีความต้องการอย่างสูง เราก็ควรจะริเริ่ม เป็นขั้นๆไป ด้วยใจปรารถนาของมุสลิมเอง ไม่ใช่โดยการรอความช่วยเหลือของ สังคมภายนอก(สังคมมุสลิม),       วิธีการพัฒนาจะต้องเริ่มจากอาจารย์ผู้สอนศาสนาในสังคมมุสลิมที่ไม่มีการสอดแทรกจากผู้ออื่นภายนอก  อาจารย์ ผู้สอนศาสนาจะต้องนำหลักการที่ ถูกต้องของอิสลาม มาสอน, ไม่ใช่โดยวิธีการมอมเมามุสลิมด้วยเรื่องที่ ไม่มีอยู่ในบัญญัติของ พระเจ้า เพื่อให้มุสลิมลืมเรื่องการทำประโยชน์ให้สังคม โดยทั่วๆไป เพื่อหวังจะไปสวรรค์เพียงอย่างเดียว จากคุณ : แมทท์ - [ 19 มี.ค. 52 18:28:20 ]

ความคิดเห็นที่ 19 "ท่าน เชค yusuf al qaradowi"  ไม่เคยปฏิเสธฮาดิษครับ เรื่องละหมาดก็ไม่เคยอ้างว่าทำ ตามประเพณีครับ การศึกษาฮาดิษก็ใช้หลักเกณฑ์ที่มุสลิมซุนนนีย์ ใช้กันมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน และท่านก็ไม่เคยอคติและโจมตีมุสลิมสายแข็งว่าผิดด้วย ไปดูที่นี่ได้เลย ความเข้าใจต่อ “สายแข็ง” จุดยืนที่มีต่อทัศนะทางนิติศาสตร์แบบเข้มงวด โดย ชัยคฺ ดร. ยูซุฟ อัล ก็อรฎอวียฺฺ อบู ริญาล แปลและเรียบเรียง            มันไม่ยุติธรรมที่จะกล่าวหาบุคคลหนึ่งว่าเป็น  “ พวกสุดโต่งในศาสนา ” เพียงเพราะว่าเขาเลือกใช้ทัศนะทางฟิกฮฺแบบ “สายแข็ง”(เข้มงวด) ซึ่งนำมาจากฟุกอฮาอฺ(นักนิติศาสตร์อิสลาม) ที่น่าเชื่อถือ ถ้าบุคคลหนึ่งแน่ใจว่าทัศนะของเขาถูกต้องและได้นำมาจากชารีอะฮฺ เขาก็มีอิสระที่จะกระทำเช่นนั้นหากว่าทัศนะอื่นเป็นหลักฐานทางฟิกฮฺที่อ่อน    เขา จะรับผิดชอบเฉพาะสิ่งที่เขาเลือกและเชื่อถือเท่านั้น แม้ว่าในการกระทำเช่นนั้นอาจจะหนักเกินไปสำหรับเขา เนื่องจากเขาไม่พอใจแค่เพียงสิ่งที่เป็นวาญิบเท่านั้น  ทว่าเขายังแสวงหาความโปรดปรานต่ออัลลอฮฺ ซุบฮานะฮุ วะตะอาลา ด้วยการกระทำที่พิเศษ(ประเภทสุนัตต่างๆ)            คนมีธรรมชาติแตกต่างกันในเรื่องเหล่านี้บางคนชอบการกระทำแบบสบายๆ และทำให้เป็นเรื่องง่าย  แต่บางคนอาจไม่ใช่  นี่เป็นเรื่องจริงของศอฮาบะฮฺของท่านรอซูล  ตัวอย่างเช่น อิบนฺ อับบาส  ท่านทำศาสนาให้เป็นเรื่องง่าย ขณะที่อิบนฺ อุมัร ท่านเข้มงวด            มุมมองทั้งหมดนี้เพียงพอสำหรับมุสลิมแล้ว ที่จะสนับสนุนความเชื่อมั่นของเขาด้วยหลักฐานที่มาจากมัซฮับหนึ่งในสี่มัซ ฮับ หรือ ด้วยอิจญติฮาดที่น่าเชื่อถือ ที่มีหลักฐานมาจากอัลกุรอานและซุนนะฮฺ            ดังนั้น บุคคลหนึ่งจะถูกจัดเป็นพวกสุดโต่งด้วยหรือไม่ เพียงแค่เขาเลือกใช้หลักเกณฑ์และผูกมัดตัวเองกับสิ่งที่ได้รับมาจากหนึ่งใน สี่ฟะกีฮฺผู้ยิ่งใหญ่ของอิสลาม ได้แก่อิมามอัชชาฟีอี อิมามอบูฮะนีฟะฮฺ อิมามมาลิก และอิมามอะฮฺหมัดอิบนฺ ฮัมบัล  เพราะเขาแตกต่างไปจากคำอธิบายของอุลามาอฺร่วมสมัย?   เรามีสิทธิ์ที่จะหยุดยั้งการเลือกคำอิจญติฮาดของผู้อื่นหรือไม่ โดยเฉพาะถ้าหากมันเกี่ยวข้องกับชีวิตและพฤติกรรมส่วนตัวของเขา?            ตัวอย่าง เช่น ฟะกีฮฺ(นักนิติศาสตร์อิสลาม)ผู้ยิ่งใหญ่จำนวนหนึ่งของมุสลิมให้เหตุผลว่า ผู้หญิงต้องสวมเครื่องแต่งกายที่ครอบคลุมร่างกายทั้งหมดของเธอยกเว้นเฉพาะใบ หน้าและฝ่ามือ  การยกเว้นฝ่ามือและใบหน้ามีหลักฐานจากอัลกุรอาน ที่ว่า   “...และอย่าเปิดเผยเครื่องประดับของพวกเธอ เว้นแต่สิ่งที่พึงเปิดเผยได้”(อัน นูร 36) พวก เขาให้ความสำคัญในเรื่องนี้โดยใช้หลักฐานเพิ่มเติมจาก ฮะดีษ เหตุการณ์สำคัญ และสิ่งที่ทำสืบกันมา โดยที่อุลามาอฺร่วมสมัยจำนวนมาก รวมทั้งตัวข้าพเจ้าด้วย ที่สนับสนุนการอิจญติฮาดนี้            ในทางตรงกันข้าม มีอุลามาอฺที่มีชื่อเสียงจำนวนมาก ให้เหตุผลว่าทั้งใบหน้าและฝ่ามือเป็นเอาเราะฮฺ ที่จะต้องถูกปกปิด พวกเขาอ้างหลักฐานจากอัลกุรอาน ฮะดีษ งานเขียน และสิ่งที่ทำสืบกันมาที่ยอมรับได้   ข้อคิดเห็นนี้ได้รับการสนับสนุนโดยอุลามาอฺร่วมสมัยจำนวนมาก โดยเฉพาะในปากิสตาน อินเดีย ซาอุดิอาราเบีย และประเทศในอ่าวเปอร์เซีย(ดู ฮิญาบ ระหว่างการเปิดหน้าและปิดหน้า ) พวกเขาเรียกร้องมุสลิมะฮฺทุกคนที่ศรัทธาในอัลลอฮฺ ซุบฮานะฮุวะ ตะอาลา และวันสุดท้าย ให้พวกเธอคลุมหน้าและสวมถุงมือ ถ้าหากว่าผู้หญิงคนหนึ่งศรัทธาในสิ่งนี้ และพิจารณาว่าเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนอิสลาม  เราจะตราหน้าว่าเธอสุดโต่งกระนั้นหรือ ? ถ้าชายคนหนึ่งชักชวนลูกสาวหรือภรรยาของเขาให้ปฏิบัติตามสิ่งนี้ เขาควรถูกมองว่าสุดโต่งด้วยหรือ ?            เรามีสิทธิที่บังคับให้ใครต่อใครละทิ้งสิ่งที่เขาหรือเธอเชื่อว่าเป็นคำสั่งของอัลลอฮฺ ซุบฮานะฮุวะ ตะอาลากระนั้นหรือ ? จะ ไม่เป็นการขอให้เขาหรือเธอต้องพบกับความโกรธกริ้วของอัลลอฮฺ ซุบฮานะฮุวะ ตะอาลา อย่างนั้นหรือ เพียงเพื่อให้เราพอใจ และเพื่อที่จะหลีกเลี่ยงการถูกกล่าวหาว่าสุดโต่ง?            ในเรื่องอื่นๆก็เช่นเดียวกัน เราอาจกล่าวได้ว่าผู้ที่ยึดทัศนะแบบเข้มงวดเกี่ยวกับ การร้องเพลง การวาดภาพ และการถ่ายภาพ ฯลฯ ความคิดเห็นเหล่านี้ไม่เพียงแค่แตกต่างจากการอิจญติฮาดของตัวข้าพเจ้าเอง  แต่ ยังแตกต่างกับอิจญติฮาดของอุลามาอฺที่มีชื่อเสียงจำนวนมากด้วย อย่างไรก็ตาม ทัศนะนี้ก็ยังคงอยู่ในทัศนะแนวทางของอุลามาอฺในยุคก่อนๆและอุลามาอฺร่วมสมัย เป็นจำนวนมากเช่นกัน            อย่างไรก็ตาม  หลายสิ่งหลายอย่างที่พวกเราวิพากษ์วิจารณ์ต่อผู้ที่ถูกเรียกว่า “พวกสุดโต่ง”  เช่น  การใส่โต๊บแทนใส่เสื้อเชิร์ตและกางเกง ...เป็นต้น จริงๆแล้วกลับพบหลักฐานของมันในอุศูลลุล ฟิกฮฺ และแนวการปฏิบัติของอุมมะฮฺนี้            พวกเขาได้รับการยอมรับ สนับสนุน และเผยแพร่  โดยอุละมาอฺร่วมสมัยบางคนของเรา  ส่งผลให้คนหนุ่มสาวมุสลิมที่จริงใจได้ตอบสนองในเรื่องนี้ด้วยความหวังในความเมตตาของอัลลอฮฺ และเกรงกลัวในการลงโทษของพระองค์            ดังนั้นเราจึงไม่ควรประณามการกระทำของมุสลิมคนใดหรือกล่าวหาว่าเขา “สุดโต่ง” หากเขาได้เลือกใช้ทัศนะ สายแข็ง  ซึ่งที่มีหลักฐานมาจากคำวินิจฉัยทางฟิกฮฺ   ด้วย สิ่งที่เขาแสวงหาความโปรดปรานจากอัลลอฮฺ เราจึงไม่มีสิทธิบังคับให้เขาละทิ้งทัศนะหรือขอให้เขากระทำตามการสายที่ขัด แย้งกับความเชื่อมั่นของเขา            หน้าที่ ของเราคือเปิดเผยต่อเขาด้วยวิทยปัญญา ให้เหตุผลด้วยความอดทนละสุภาพ และพยายามทำให้เขาเข้าใจโดยใช้หลักฐาน และหวังว่าเขาอาจเปลี่ยนใจและยอมรับสิ่งที่เราเชื่อว่าเป็นความจริง(เช่น กัน) ......................................... หมายเหตุของผู้แปล            ท่านชัยคฺ ยูซุฟ อัล ก็อรฎอวียฺ มักเสนอฟิกฮฺที่เรียกว่า ตัยสีร คือ การปฏิบัติได้ง่าย ท่าน จึงถูกมองว่าเป็นคนผ่อนปรน โดยท่านยืนยันว่าทรรศนะที่เน้นปฏิบัติได้ง่าย ต้องมีหลักฐานชัดเจนจากตัวบทเช่นกัน และที่ท่านเน้นฟัตวาที่ทำได้ง่าย ท่านได้ยืนยันว่าเป็นเจตนารมณ์ของคำสอนที่เน้นให้การปฏิบัติสามารถครอบคลุม คนหมู่ใหญ่อย่างกว้างขวางที่สุด ..........................credit:http://www.fityah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=426&Itemid=1........ จากคุณ : ghanee.s - [ 21 มี.ค. 52 11:26:19 ]

ความคิดเห็นที่ 20 ดังนั้น ที่บอกว่ามีความเห็นเช่นเดียวกับท่าน 99.99% จึงเป็นเรื่องโป้ปดเท่านั้น เพราะไม่เช่นนั้นแล้วความคิดเห็นของพี่แมทท์ย่อมไม่แตกต่างจากมุสลิมส่วนใหญ่ในสังคม pantip ในที่นี้โดยเฉพาะ พี่ carroth หรอกครับแต่ทว่ากลับแตกต่างอย่างสิ้นเชิง ส่วนเรื่อง romance ผมก็บอกไปแล้วว่าอิสลามนั้นสอนทุกเรื่องครอบคลุมทุกบริบทของชีวิต สิ่งที่ผมนำมาเสนอก็เป็นหนึ่งในบริบทของชีวิตท่านศาสดาเท่านั้น ชีวิตของท่านยังมีแง่มุมอื่นๆอีกมากมายซึ่งเป็นเรื่องที่น่าศึกษามาก ทั้งในแง่ผู้นำครอบครัว ผู้นำศาสนา ผู้นำกองทัพ กษัตรย์ผู้ซึ่งพลิกกลุ่มชนที่ป่าเถื่อนที่สุดขึ้นมาเป็นกลุ่มชนที่มีอรยธรรม อินชาอันเลาะห์ผมจะทยอยนำมาลงให้เพื่อนๆต่อไป จากคุณ : ghanee.s - [ 21 มี.ค. 52 11:35:13 ]